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非练实不食的练实是(shì)什(shén)么意思，练实指的是什么

　　练实是(shì)竹子开花后结的(de)果实。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫(fū)鵷鶵(chú)，发於南海而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客(kè)观情况，真，真比较长的古诗词，比较长的古诗10句诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实(shí)行(xíng)；

　　履(lǚ)行(xíng)：实体、实(shí)施。

　　4、植物结(jié)的果(guǒ)：果(guǒ)实(shí)、开(kāi)花结实(shí)、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一长篇(piān)，用篇首的两个(gè)字(zì)作为篇(piān)名(míng)，中心是讨论人应怎(zěn)样去(qù)认识(shí)外物。

　　全篇由两(liǎng)大(dà)部分组成。

　　前一部分写北海海(hǎi)神(shén)跟河(hé)神的谈话，一问(wèn)一答一气呵(hē)成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子(zi)休(xiū)（亦说子沐(mù)），宋国蒙(méng)人。

　　他(tā)是东周战(zhàn)国中期著名的思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立(lì)了(le)华夏(xià)重要的哲学(xué)学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家(jiā)学派的代表(biǎo)人物(wù)，是道家学派的主要(yào)代表人物之(zhī)一。

非(fēi)练(liàn)实不(bù)食(shí)《庄子秋水》中的练实是通(tōng)假字吗

　　不是(shì)通假字，练实(shí)是指竹子开花后结(jié)的果实(shí)。

　　出(chū)自战国(guó)庄子《庄子(zi)·秋(qiū)水》，原文(wén)节(jié)选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国(guó)中三日三夜。

　　庄子(zi)往(wǎng)见之，曰(yuē)：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’比较长的古诗词，比较长的古诗10句今子欲以子之梁国(guó)而(ér)吓(xià)我(wǒ)邪？”

　　译(yì)文：

　　惠(huì)子在梁(liáng)国做宰相，庄子前往(wǎng)看望他(tā)。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子来(lái)梁国，是(shì)想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都城内搜寻庄子(zi)，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字(zì)叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到(dào)北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果(guǒ)实不吃，不(bù)是甜美(měi)的(de)泉水(shuǐ)不喝。

　　在(zài)此(cǐ)时猫头鹰拾到(dào)一只(zhǐ)腐臭的老(lǎo)鼠，鹓(yuān)鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥(chì)声(shēng)。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁(liáng)国相(xiāng)位(wèi)来(lái)威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《秋水(shuǐ)》选自(zì)《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的(de)两个字作为(wèi)篇名(míng)，中心是(shì)讨(tǎo)论人应怎样(yàng)去(qù)认识外物。

　　篇之强调(diào)了(le)认识事物的复杂性，即事物本身(shēn)的相对性(xìng)和认知(zhī)过程的变异(yì)性，指出了认知之(zhī)不易(yì)和准确判断的困难(nán)。

　　但篇文过分强调(diào)了事(shì)物变化(huà)的不定因素，因(yīn)而(ér)最终仍只能顺物自化(huà)，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣(là)地讥讽了醉心于功名富(fù)贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄(lù)的(de)态度。

　　文章善于运(yùn)用比喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作(zuò)腐鼠，表明(míng)自(zì)己鄙弃功名利(lì)禄的立场(chǎng)和(hé)志趣，讽刺了惠子醉心于(yú)功(gōng)名利(lì)禄且无端猜(cāi)忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子，战国(guó)中期(qī)思想(xiǎng)家、哲学家和文学(xué)家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人(rén)，先祖是宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄(zhuāng)学(xué)，是继老子之(zhī)后(hòu)，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派(pài)的(de)主要代表人物(wù)之一。

　　与(yǔ)老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的(de)想象(xiàng)力极为丰富，语(yǔ)言运(yùn)用(yòng)自如，灵活(huó)多变，能把(bǎ)一些微妙(miào)难言(yán)的哲理说得引(yǐn)人入(rù)胜(shèng)。

　　他的作品被人(rén)称之为“文学的(de)哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其(qí)中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子(zi)

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