然则全国之事(shì)的然则是什么(me)意思，然则全(quán)国之事的然则(zé)翻译是“然(rán)则(zé)全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然(rán)这样(yàng)，那(nà)么…”或“尽(jǐn)管如(rú)此，那么(me)…”的。

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　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国的(de)事。

　　出(chū)自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：一老河(hé)兵闻之，又笑曰：“凡河中(zhōng)失石，当求之(zhī)于上流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙(shā)性松(sōng)浮(fú)，水(shuǐ)不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙(shā)为坎穴，渐激渐深，至石之半(bàn)，石必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又再(zài)转(zhuǎn)。

　　转转不已(yǐ)，遂反(fǎn)溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固(gù)颠(diān)；

　　求之地中(zhōng)，不更颠乎(hū)？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然则全国之事(shì)，但知(zhī)其一，不知其(qí)二者多矣，可(kě)据理(lǐ)臆断欤？全文(wén)层次明(míng)晰，其行文结构首要环绕石(shí)兽(shòu)的搜索作业打开，在戏剧性(xìng)的情节中(zhōng)发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的(de)和尚和(hé)普通(tōng)人相同，由于对外界事物的(de)知(zhī)道有限，依照惯(guàn)例思想划着几只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着河流去(qù)寻(xún)觅石(shí)兽，当然是找不到；

　　可(kě)是学者依照自己(jǐ)从(cóng)书本(běn)上学来的常识进行推(tuī)理也不正确，他(tā)的(de)一(yī)套理论(lùn)或许能(néng)让世人暂时(shí)服(fú)气，可是(shì)现实仍(réng)是现(xiàn)实，依照学者的(de)理论和办法向(xiàng)地(dì)下发掘(jué)，必定(dìng)也是(shì)找不(bù)到(dào)石兽的(de)。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打交道，对(duì)河流的水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的(de)了(le)解，因而能得(dé)出正确的定(dìng)论(lùn)：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的(de)办法(fǎ)在上游寻觅，公(gōng)然找到自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思了石兽。

“然则全(quán)国之事中的然则”是什么意(yì)思？

　　然则是连词，,意(yì)思是“已然这(zhè)样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家(jiā)纪(jì)昀(yún)创(chuàng)造的一篇白话(huà)小说(shuō)。

　　原文节选(xuǎn)：求之(zhī)下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得于数里外。

　　然则(zé)全国之岩山(shān)事(shì)，但知(zhī)其(qí)一，不知其(qí)二者多矣，可据(jù)理臆(yì)断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽(shòu)，当(dāng)然张狂；在石兽淹(yān)没的当(dāng)地寻觅它们，不是(shì)更张狂(kuáng)吗(ma)?”依照他的话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻(xún)到了石兽。

　　已然这样那么全国的事，只知道自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思表面现象(xiàng)，不(bù)知道底子道理的状况(kuàng)有许多，莫非(fēi)能(néng)够依据某个道理就片(piàn)面(miàn)判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文(wén)章用简练的言(yán)语叙(xù)述(shù)了一则十(shí)分有(yǒu)教育含义(yì)的寓言故事，讴歌了(le)赋有实践经验的老河兵，嘲(cháo)笑了讲(jiǎng)学粗散中(zhōng)家(jiā)的愚笨(bèn)，挖苦了儒(rú)道学的自以为高超。

　　关于(yú)人们的(de)思想和知道具有(yǒu)较(jiào)大的启(qǐ)示和指导(dǎo)含(hán)义。

　　全文层(céng)次(cì)明晰，其行(xíng)文结构首要环绕石兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧性(xìng)的情节中发(fā)掘出日子中(zhōng)的道理(lǐ)。

　　庙里的讲(jiǎng)学家(jiā)和(hé)普通人相(xiāng)同，由于对外界事(shì)物的知(zhī)道有限，依(yī)照惯例思(sī)想划着几(jǐ)只小舟，顺着河流(liú)去寻觅石兽(shòu)，当然(rán)是(shì)找不到(dào)。

　　可是学(xué)者(zhě)依(yī)照自(zì)己从(cóng)书本上学来的常识进行(xíng)推理(lǐ)也不正确(què)，他(tā)的(de)一套理论或(huò)许能让(ràng)世人暂(zàn)时服气，可是现实仍是现实，依照学者的理(lǐ)论(lùn)和办法向(xiàng)地掘胡下发掘，必定也是(shì)找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流打(dǎ)交道(dào)，对河流的水、石、泥沙等习(xí)性有更(gèng)详(xiáng)尽(jǐn)的(de)了解，因而能得出正(zhèng)确的定论：石(shí)头(tóu)逆流而上了。

　　依(yī)照老河(hé)兵(bīng)的办法在上游寻觅，公然(rán)找到了(le)石(shí)兽。

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