京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种角色(sè)是生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的(de)。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲(qū)表(biǎo)演行当的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性(xìng)角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身(shēn)份、性格特征和表(biǎo)演特(tè)点，大致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除了(le)红(hóng)生某(mǒu)些勾(gōu)脸的武生之外,其他(tā)都(dōu)是素脸,也就是内行(xíng)说的(de)“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中(zhōng)扮演(yǎn)各(gè)种不同年龄(líng)、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图(tú)的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净(jìng)，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的(de)武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子(zi)，多数挂须。

　　又(yòu)细(xì)分为(wèi)老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧(jù)中，末(mò)称(chēng)“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南(nán)戏所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任(rèn)报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题(tí)的开场外，还在(zài)戏中(zhōng)扮(bàn)演社会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋(sòng)元南(nán)戏(xì)脚色(sè)制度发展而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副末(mò)、老外(wài)三个家门，约在清(qīng)代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都(dōu)有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行分为须(xū)生(shēng)(老生)、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的(de)不(bù)同，可(kě)分为安(ān)工老生或称唱工(gōng)老(lǎo)生(如扮演帝王(wáng)、官僚(liáo)、文(wén)人(rén)等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人(rén)等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红脸(liǎn)的须生，如(rú)扮演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的(de)大将，王侯等)，纱(shā)帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿(chuān)厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称短打(dǎ)(撇(piē)子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见(jiàn)长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪(zào)子演唱，多为中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如下几种角(jiǎo)色:以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工架(jià)为主的(de)架(jià)子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演(yǎn)风格(gé)上均有不(bù)同(tóng北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环)的特(tè)色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引(yǐn)戏(xì)职能，如(rú)打头出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的(de)。北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环p>

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒(rú)生(shēng));武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧(jù)，中(zhōng)国五大(dà)戏(xì)曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国(guó)国粹(cuì)，中国戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身(shēn)。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五十五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在南方(fāng)演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们(men)与来自湖北的汉调(diào)艺人合作(zuò)，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸(xī)收了(le)一(yī)些地方民间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合，最终(zhōng)形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形成后(hòu)在清(qīng)朝(cháo)宫廷(tíng)内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界各地，成为介(jiè)绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布(bù)地以北(běi)京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧被列入“人(rén)类非物质文化遗产代表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不(bù)是某个(gè)人(rén)凭(píng)空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长(zhǎng)期艺术实(shí)践中，对生活现(xiàn)象的观察、体(tǐ)验(yàn)、综合(hé)，以(yǐ)及(jí)对(duì)剧(jù)中岩塌角色的(de)不断分析、判断(duàn)，作出评价，才(cái)逐(zhú)步形成了一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色(sè)行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和(hé)参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变(biàn)而来(lái)。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋(qiū)的(de)傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂(tú)面(miàn)，形(xíng)成(chéng)为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后(hòu)，脸谱与面(miàn)具仍然(rán)交(jiāo)替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴面具(jù)，每剧多(duō)至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性(xìng)的大(dà)剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财(cái)神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)累递发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环与(yǔ)京剧表演艺术一样(yàng)，是和演(yǎn)员(yuán)一起(qǐ)出现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有(yǒu)二百余年(nián)的历(lì)史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具有(yǒu)特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶(dié)翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉(méi)展眼，悲伤(shāng)或暴(bào)戾的(de)脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来表现气质，用(yòng)“印堂(táng)纹”的不同图案象(xiàng)征人(rén)物性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸谱，是具(jù)有民族(zú)特色的一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每(měi)个历史人物或(huò)某(mǒu)一种(zhǒng)类(lèi)型(xíng)的人物都有一种大概的(de)谱式(shì)，就像唱歌(gē)、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)来(lái)源(yuán)，一般的说法是来(lái)自假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性(xìng)格、性情或(huò)某种(zhǒng)特(tè)殊类型的人物为采用某些色(sè)彩的(de)。

　　红色的(de)脸谱表示(shì)忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常(cháng)遇(yù)春(chūn)；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的(de)人物(wù)，如(rú)窦尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹(cáo)操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色(sè)画方法(fǎ)，基本上(shàng)分(fēn)为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧中角色的五官(guān)部位(wèi)和(hé)面(miàn)部(bù)的纹理，用夸张的手(shǒu)法(fǎ)表现剧中(zhōng)人的性(xìng)格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为(wèi)整个戏剧(jù)的(de)情节服务，可是发(fā)展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到(dào)深(shēn)，本身就逐渐成为一种具有民(mín)族特色的、以人(rén)的面部为表(biǎo)现手段的图案(àn)艺术了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度(dù)百科-京剧(jù)

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