粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白(bái)在人间(jiān)的意(yì)思是(shì)什么(me)，粉骨碎身(shēn)浑不怕后(hòu)一句是即使粉身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身清(qīng)白留在人世(shì)间的(de)。

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粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在人间的意(yì)思是(shì)什么，粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕后一句(jù)

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采用象(xiàng)征手法，字面(miàn)上是咏石灰(huī)，实际(黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先jì)借物喻人(rén)，托物寄(jì)怀，表(biǎo)现了(le)诗(shī)人高洁的(de)理想。

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要(yào)留清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古(gǔ)代诗歌体裁的(de)一种名(míng)称（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　2.千(qiān)锤(chuí)万凿：也作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤(chuí)击(jī)开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也(yě)作“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作(zuò)“全(quán)”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在(zài)人间(jiān)的(de)意思？

　　意思是(shì)：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清(qīng)白留在(zài)人世(shì)间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要留清白在(zài)人(rén)间。

　　译文(wén)：石灰石只有经过(guò)千万次(cì)捶打才能从深山(shān)里开采出来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当做很平常(cháng)的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一身(shēn)清白(bái)留在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌体裁的(de)一(yī)种名称（古代诗(shī)歌的一种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无数次的(de)锤(chuí)击喊衫开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻(yù)高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深(shēn)山”是形容开采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚(fén)烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰(huī)石(shí)。

　　加“若等闲(xián)”三(sān)字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还(hái)象征着(zhe)志士仁人无论面临着怎样严(yán)峻的考验(yàn)，都(dōu)从容不迫(pò)，视若等(děng)闲。

　　第三句(jù)“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先地写出将(jiāng)石灰(huī)石烧成石灰粉，而(ér)“浑(hún)不怕”三字(zì)又使我们联想(xiǎng)到其中可能寓有不怕(pà)牺牲(shēng)的精(jīng)神(shén)。

　　至于最(zuì)后一(yī)句“要留清白(bái)在人(rén)间”，更是(shì)作(zuò)者在直抒情(qíng)怀，立志要(yào)做纯洁清白的(de)人。

　　作(黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先zuò)者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被(bèi)俘(fú)。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击(jī)退(tuì)瓦剌(lá)，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英(yīng)宗复辟(pì)后却以(yǐ)“谋(móu)逆罪”诬杀了这位(wèi)民族英(yīng)雄。

　　这首《石(shí)灰吟(yín)》可以说是(shì)于谦生平和人格的(de)真实写照。

　　此诗(shī)通(tōng)篇(piān)用象征手销塌法，以(yǐ)物比人，把物的(de)性格(gé)和人的(de)性格熔(róng)铸成一体。

　　言在物，而意在人(rén)，不言人而人在其中(zhōng)，似呼(hū)之即出(chū)。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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