君子性(xìng)非(fēi)异也善假于物(wù)也是什么(me)句式出自(zì)哪里，君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式？是“假(jiǎ)于物”是介宾结构后置，即“于(yú)物(wù)假”，意思(sī)是“向(xiàng)外物借助”的。

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君子(zi)性非异也善假于物也(yě)是(shì)什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)是什么(me)句(jù)式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子的(de)资质秉(bǐng)性跟一(yī)般人没(méi)什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的(de)《劝学》是(shì)历来为人们(men)所传诵的名(míng)篇(piān)，其中有(yǒu)些警句(jù)，已成为勉(miǎn)励学(xué)习常用的成语。

　　这里(lǐ)节选三段(duàn)，在原文(wén)中本不相连(lián)，但是(shì)意(yì)脉一(yī)贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明(míng)道理。

　　这(zhè)些比喻取之于人们熟悉的事(shì)物，又包含丰富的含(hán)义，因(yīn)此，道理(lǐ)能说得浅(qiǎn)显明白，发人深思(sī)。

　　文中(zhōng)除少(shǎo)数地方直接说明道理外(wài)，几乎都是比喻。

　　通过(guò)比(bǐ)喻阐述道(dào)理(lǐ)、证明论点，这是本文在(zài)写(xiě)作(zuò)上的一(yī)大(dà)特色。

　　由于(yú)创造比喻(yù)的技巧很高，因此(c古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口ǐ)这些比喻(yù)精警动人。

君子非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简(jiǎn)善假于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话(huà)意(yì)思是(shì)竖裤：君子的资质秉性(xìng)（跟一般人相比）没有什么不同，（只是(shì)）善于借古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口助外(wài)物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质(zh古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口ì)、禀赋。

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