不积(jī中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗)跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里(lǐ)是啥意思是(shì)每天半(bàn)步(bù)半步(bù)的(de)积(jī)累起来(lái)，一段时(shí)间后(hòu)就(jiù)是一(yī)千里路(lù)的(de)。

　　关于不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思(sī)以及不积跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui，跬怎么(me)读，日积跬步以至千里是啥意思(sī)，日积跬步(bù)以至千里，日积跬(kuǐ)步无以至千(qiān)里不积(jī)小流意思等问题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千(qiān)里是啥(shá)意思

　　比喻学(xué)习(xí)应该有恒心，要坚持下去，不要(yào)半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步(bù)，无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而神(shén)明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽(nú)马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金(jīn)石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之(zhī)强(qiáng)，上食(shí)埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托(tuō)者(zhě)，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了(le)高山，风雨(yǔ)从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从(cóng)这儿产生(shēng)；

　　积累善行养成(chéng)高尚的道德，精神(shén)得到(dào)提升(shēng)，圣人的(de)心境由此具备(bèi)。

　　所以不积(jī)累一步半步的行程，就没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不(bù)积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连(lián)走(zǒu)十天，它的(de)成功在于不(bù)停止。

　　如果刻几下就停下来了，那(nà)么腐朽的(de)木头也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那(nà)么金石也能雕刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子(zi)和(hé)牙齿(chǐ)，强健的筋(jīn)骨，却能向上吃到泥土，向下(xià)喝到地下的泉(quán)水(shuǐ)，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因(yīn)为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个(gè)汉语成(chéng)语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句(jù)“无以至千(qiān)里”连用，意为(wèi)做事(shì)情不一点一点(diǎn)积累，就永(yǒng)远无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不(bù)积(jī)跬步(bù)，无以至(zhì)千里；不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　意(yì)义(yì)

　　全(quán)句液咐的意思(sī)是：没(méi)有一(yī)步(bù)半步的累(lèi)计，就没(méi)有办法(fǎ)到达千(qiān)里(lǐ)的地方；不积累小河流(liú)，就没有(yǒu)办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累(lèi)的作(zuò)用，可以充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来(lái)论说(shuō)学习(xí)工(gōng)作贵在不断(duàn)积累。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿(qīng)，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相(xiāng)通，故又称(chēng)孙卿。

　　周(zhōu)朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治家，儒家(jiā)代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发展，提倡性恶论，常被(bèi)与中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗孟子(zi)的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家(jiā)典籍(jí)也有相(xiāng)当的贡献。

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗