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胡服骑射(shè)的故事及启示感悟(wù)，胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正(zhèng)处(chù)在国势衰落时(shí)期(qī)，就来(lái)连(lián)中山那样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些大国(guó)的(de)战争(zhēng)中(zhōng)，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东(dōng)北同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在(zài)军事服饰(shì)方面有一些特(tè)别(bié)的长(zhǎng)处(chù)：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原的(de)兵(bīng)车、长矛(máo)相比，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应(yīng)部队(duì)，带着这样(yàng)的(de)部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的(de)武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越(yuè)性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队(duì)是强(qiáng)兵的道路，就对(duì)将军(jūn)楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵(líng)王在(zài)邯郸城提(tí)出(chū)“着胡服”“习骑射(shè)”的主张(zhāng)，决心(xīn)取胡空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同人之(zhī)长(zhǎng)补(bǔ)中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维是要(yào)转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了(le)胡人作战的优点(diǎn)，他们(men)机动力(lì)强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵王）将胡服(fú)骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召(zhào)肥义与议天下(xià)，五日而毕(bì)，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五日后决定(dìng)推行胡服(fú)、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的(de)“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣(yī)短(duǎn)袖窄的(de)服装，同中原华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗(sú)称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原地区(qū)传统(tǒng)的“步(bù)射”（徒(tú)步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进为(wèi)后(hòu)来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应(yīng)了战(zhàn)争(zhēng)方式(shì)由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国(guó)家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自(zì)埋铅(qiān)《资治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍(shào)了赵武(wǔ)灵(líng空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同)王(wáng)为了国家的强大，进行(xíng)胡服(fú)骑射改(gǎi)革的故事。

胡(hú)服骑射的(de)故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)向北进(jìn)攻中山国(guó)，大(dà)兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄(huáng)河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让(ràng)百(bǎi)姓穿(chuān)短衣胡服(fú)，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的(de)人会明白的(de)。

　　即使(shǐ)天下(xià)的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定(dìng)能把(bǎ)北方胡(hú)人(rén)的(de)领地和中(zhōng)山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人(rén)都不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其中，公子(zi)成称有(yǒu)病，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事听(tīng)从(cóng)父(fù)母，国政服从(cóng)国君，现在(zài)我要人民(mín)改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担(dān)心天下人(rén)会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人(rén)民为根本；处理政事(shì)要有(yǒu)一定原则(zé)，要以施行政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道德(dé)要先让百姓议论明白(bái)，而推行法令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改穿胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原地区在(zài)圣贤(xián)之(zhī)人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前来游(yóu)观，让周边(biān)地(dì)区(qū)学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿效(xiào)外(wài)族的服装(zhuāng)，是擅改古代习(xí)惯、违背(bèi)人心的举动(dòng)，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登门解释说：“我国东面有齐国(guó)、中山国(guó)；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射(shè)箭的(de)训(xùn)练，凭什么能(néng)守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决(jué)心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以(yǐ)此抵御四面(miàn)的灾难，一(yī)报中(zhōng)山(shān)国(guó)之仇。

　　而(ér)叔父(fù)您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了(le)鄗城的(de)奇(qí)耻(chǐ)大辱(rǔ)，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服(fú)，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵武灵王正式(shì)下达(dá)改穿胡服的法令，提(tí)倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了(le)胡(hú)人(rén)作(zuò)战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游(yóu)击(jī)战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

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