割(gē)礼这个(gè)风俗(sú)主要是(sh中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思ì)集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯(sī)林这些人的身上的，在我(wǒ)们如(rú)今看起来这(zhè)并不是一个(gè)正(zhèng)确的做(zuò)法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小的(de)时候(hòu)，对于(yú)他们的身(shēn)体做的一种(zhǒng)割(gē)礼，其实在如(rú)今的文明社会看起(qǐ)来的话是很不人道的，那么割(gē)礼(lǐ)究(jiū)竟是割的什么(me)地方(fāng)呢(ne)?为什么那么痛(tòng)苦的做法如(rú)今还是有(yǒu)国家(jiā)在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼是从很早的时(shí)候就(jiù)流(liú)传下来的，其实发生在很(hěn)早以前，当时的人(rén)间(jiān)已经变了模(mó)样，人们(men)之间(jiān)再也没有了善良(liáng)，也没有了爱，他们(men)都(dōu)是生活在(zài)嫉妒中的日子，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝对于人们(men)非(fēi)常的(de)失望，而耶稣却非(fēi)常爱自己(jǐ)的孩子们，所以(yǐ)他(tā)想要去救这些自己子民，所以他(tā)在人间挑选了一个人，他和(hé)这个人立(lì)下约定，只要这个人(rén)信奉他，照(zhào)着他(tā)的旨意去做事情，那么他就会得到所(suǒ)有的福(fú)报，而且他的子(zi)孙也(yě)会有同(tóng)样的福报。

犹太人

这个(gè)的人就是亚伯兰，他那(nà)个时候已经(jīng)86岁了，和(hé)上帝立下了约定(dìng)之后(hòu)，他(tā)的(de)妻子给他生了(le)一个儿子(zi)，这个的儿(ér)子饼子是以(yǐ)实玛利，但(dàn)是之后的耶稣(sū)再(zài)也没(méi)有出现过，直(zhí)到(dào)以实玛13岁之(zhī)后(hòu)，耶(yé)稣(sū)再(zài)次的出(chū)现在了亚(yà)伯兰(lán)的面(miàn)前，耶稣(sū)和亚伯兰再次的(de)和(hé)亚伯兰(lán)重(zhòng)申了自己和的他的(de)约定(dìng)，并且还告诉(sù)他，他们之间彼此的约(yuē)定中的福(fú)泽不(bù)仅会让亚(yà)伯兰承受恩(ēn)典，他的子子孙孙都是会承(chéng)受更多的恩典的。

割礼(lǐ)是割(gē)什么

在这次的约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后(hòu)裔子子孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰(fēng)富富饶，而(ér)且(qiě)还赐给了迦(jiā)南给(gěi)亚伯兰，让(ràng)他和他(tā)的后裔世世代代都生活在(zài)这(zhè)片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他(tā)们之间的契约是用割礼来作为记号的(de)，规定亚伯(bó)兰的(de)孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是要接受(shòu)割礼的，因为这样才能(néng)蒙受(shòu)上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是神(shén)赐福的人，所(suǒ)以(yǐ)亚伯兰就让全族的(de)人都(dōu)做(zuò)了割(gē)礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚(yà)伯兰(lán)改(gǎi)名(míng)为亚伯拉(lā)罕(hǎn)，并且告诉他(tā)，他的(de)妻子会在90岁的时候，为他生下一(yī)个儿子，这个人(rén)儿(ér)子就是日后亚伯拉罕的(de)继承人的，亚(yà)伯兰罕让全族的人都(dōu)做了(le)割礼，目的(de)是(shì)要证明自己对于上帝的虔(qián)诚。如果自己或者是(shì)自己(jǐ)后代的子子孙孙(sūn)违背了对上帝的承诺的话(huà)，那么就(jiù)要承受上帝对他们的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉(diào)包皮(pí)一般(bān)。只(zhǐ)有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在出(chū)生8天(tiān)之后就要(yào)进行割礼。

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