没想到最(zuì)近比较火的一部古装(zhuāng)神话剧《香蜜(mì)沉沉烬(jìn)如(rú)霜》，歌手萨(sà)顶顶不(bù)仅担(dān)任音乐(lè)总监，还在剧(jù)中(zhōng)扮演重要(yào)角色(sè)，大萨顶顶大家都(dōu)非常(cháng)的熟悉(xī)，之前因为假唱，被(bèi)金(jīn)星揭老底(dǐ)撕(sī)逼饱受争议，一(yī)直以为萨顶顶是她的(de)原名，她的人和她的音乐一样充满神(shén)秘(mì)感(gǎn)，但是听完金星爆料之后了解真相(xiāng)着实(shí)让(ràng)人大(dà)跌眼镜。

        关(guān)注(zhù)金星秀(xiù)的人，应(yīng)该对(duì)之前金星在某一期节目中化身娱乐(lè)圈纪(jì)委，从编剧界的(de)于(yú)麻(má)麻撕(sī)到音乐界的萨顶顶(dǐng)，于(yú)麻麻是(shì)什么(me)人大家都心知肚(dù)明(míng)，但是萨顶(dǐng)顶一直披着神秘的外衣，可能很少有(yǒu)人真(zhēn)正了解她，而她在央视舞台上拿反话筒那戏剧(jù)性的(de)一幕，到现(xiàn)在还历历在目，当时萨(sà)顶顶(dǐng)在微博可是被网友骂惨了，甚至后(hòu)来还被金(jīn)星揭老(lǎo)底。

   
        金星爆(bào)料，在一次大(dà)赛中(zhōng)萨(sà)顶顶(dǐng)曾(céng)和经(jīng)纪人一起(qǐ)三(sān)更(gèng)半夜“翻墙”去请教她如何定位自己才(cái)能再乐坛杀出重围，还说万物生的名字也是(shì)自(zì)己建(jiàn)议的，金(jīn)星当(dāng)时还(hái)感慨再见到周鹏的时候，这个(gè)山东大妞已经穿起了(le)少(shǎo)数民族的服装，唱起(qǐ)少数民(mín)族的歌，还有了各种民族的血统，连(lián)名字和血(xuè)统都能山寨，简直让人大跌眼镜！

    
        萨(sà)顶顶原名叫周鹏，河南平顶山人，毕业(yè)于解放军艺(yì)术(shù)学院。2000年(nián)，参加第(dì)9届CCTV青年歌手电视(shì)大奖赛，获得通俗唱(chàng)法(fǎ)亚军(jūn)。随后，连续两年(nián)登上央视(shì)春(chūn)晚演出(chū)。2005年(nián)，正(zhèng)式改名萨顶顶，2006年(nián)，离开(kāi)海(hǎi)政文工团  。2008年(nián)，凭专辑《万物生(shēng)》获得(dé)英国BBC世界音乐大奖亚太地区(qū)最(zuì)佳(jiā)音乐人奖(jiǎng) ，本人也一(yī)炮而红，专辑(jí)《天地合》在(zài)中国内地的销量达(dá)10万张，2011年，凭借《剑雨浮生(shēng)》提名香港电影金像奖最(zuì)佳原创电影歌曲奖 ，2016年，登上央视(shì)春晚(wǎn)表(biǎo)演歌(gē)舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资料显示萨顶顶(dǐng)是出生在蒙(méng)汉结(jié)合的(de)家庭，母亲是蒙古族，父(fù)亲是(shì)汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着(zhe)游牧生活，游牧生活的经历草原(yuán)上的马头琴(qín)、长调以及牧(mù)民的歌谣，对她的音乐之路产生了(le)影响(xiǎng)，高(gāo)中毕业后就考取了解俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么放军艺术(shù)学(xué)院(yuàn)音(yīn)乐系(xì)，开始了她的音乐(lè)梦想。

   
     在外(wài)界人看来萨(sà)顶顶是(shì)一个(gè)集(jí)创作与(yǔ)表演于(yú)一身(shēn)的青年音乐家，凭借(jiè)民族(zú)风情的大(dà)气表(biǎo)演(yǎn)跻身世界乐坛(tán)。拥(yōng)有令(lìng)人惊羡的独特嗓音、辨识度，同时(shí)她又(yòu)对民族古老文化的研究和(hé)体验，这些对于她后来的音乐创作都有(yǒu)很(hěn)多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓(nóng)郁(yù)民(mín)族风(fēng)情的穿(chuān)着(zhe)，有着“神秘东方女子”的形象(xiàng)。舞台上的她，总是头戴华丽(lì)的头饰、身上满是精美(měi)的佩(pèi)饰和拥有浓郁民族风的艳(yàn)丽服装，或大红，或鲜绿(lǜ)，这(zhè)些装束成了(le)她音乐之外(wài)被人记住(zhù)的强烈标记。

   
       正(zhèng)宗的(de)悉昙体(tǐ)的梵文现(xiàn)在只有日本才有(yǒu)，印度现在也用梵(fàn)文的，不过(guò)不是(shì)佛经中的(de)梵(fàn)文，有(yǒu)些差别， 萨顶(dǐng)顶其实不(bù)会(huì)梵文，她在采访(fǎng)中说过，他(tā)不懂，只是能体(tǐ)会其中的意境，把它们(men)用音乐表达出来，她也只(zhǐ)是会读而已。

      
         梵文(wén)一(yī)直在流传,而且(qiě)还被当作一种宗教礼仪保存下来，梵(fàn)文及(jí)梵(fàn)语(yǔ)是现今印(yìn)度23种官(guān)方文字(zì)及官方语言之一(yī)，直(zhí)至二(èr)十世纪初梵文还是尼泊尔的官(guān)方语言之一(yī)，梵文(wén)是印度和尼泊尔“佛(fú)教界(jiè)”和“印度教”高级僧侣的交(jiāo)流语言，在印度有数份用(yòng)梵文(wén)出(chū)版的报章和杂志，1991年印度普查(chá)结(jié)果以梵语作(zuò)为母语的人口有49,736 人，1961年印(yìn)度普查结(jié)果以(yǐ)梵语作(zuò)为第二(èr)语言的有(yǒu)194,433人。

  
        有人(rén)觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点(diǎn)吓人(rén)，网上有传闻说，万(wàn)物生有两个版本，一是中文版，一是梵文版。梵文版歌词是百(bǎi)字明咒，中文版如果追寻原藏族(zú)的(de)特点而言，金黄的旗子是西藏(cáng)佛教的一(yī)个标志，两条(tiáo)鱼：在西藏饰品中，有鱼的图(tú)案一般(bān)指(zhǐ)的(de)是藏八宝之一， 双鱼（金(jīn)鱼(yú)宝）：又称高原(yuán)鱼，象征慧眼(yǎn)。通(tōng)常以(yǐ)雌(cí)雄双鱼(yú)表示解脱、永生、再(zài)生的(de)境地(dì)。

   
        其实《万(wàn)物生(shēng)》是一张极(jí)尽美感，让人可(kě)以在无限美(měi)妙中肆(sì)意放纵，沉(chén)溺的专(zhuān)辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来你(nǐ)声(shēng)音(yīn)暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫(máng)茫茫雪呀
山(shān)谷里(lǐ)有(yǒu)金黄旗子在大(dà)风里飘扬(yáng)
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河(hé)水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人们在行(xíng)走身上(shàng)落满山(shān)鹰的灰(huī)

从(cóng)前(qián)冬天冷夏天雨呀(ya)水呀(ya)
秋天(tiān)远处传(chuán)来(lái)你(nǐ)声(shēng)音暖呀暖呀
你(nǐ)说那时屋(wū)后面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子在大风里飘扬
我(wǒ)看见山(shān)鹰在(zài)寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水(shuǐ)
一(yī)片河(hé)水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人(rén)们在(zài)行(xíng)走身上落满山(shān)鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河(hé)水(shuǐ)
一片河水落(luò)下(xià)来遇见人们(men)破碎
人们(men)在行(xíng)走身上落满(mǎn)山鹰的灰(huī)

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

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