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克己慎独守心(xīn)明性(xìng乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗) 什么意(yì)思出自(zì)哪里，心有山海 静而不(bù)争什么意思

　　克己慎(shèn)独守(shǒu)心明(míng)性意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指培养节制自己的(de)能(néng)力。

　　慎独：是指在个人独处时也(yě)要严格(gé)要求自己，是对(duì)个(gè)人内心深处比较隐蔽(bì)的思(sī)想意识进行自律的一(yī)种修养方式，防止(zhǐ)错误思想及私欲，邪念不生(shēng)，时时保(bǎo)持正念，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是独处(chù)、独自行事。

　　意(yì)思(sī)是说严格控制自己(jǐ)的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一(yī)种修为境界。

　　怎么(me)达到(dào)“慎独(dú)”这种境界：树立远大理想(xiǎng)和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与(yǔ)方(fāng)法、谨慎治学态度、推动“知行反(fǎn)”认(rèn)识模式，以穷(qióng)理尽性地形成(chéng)完(wán)整(zhěng)的系(xì)统知识、慎全独一。

克己慎(shèn)独守心明(míng)性出自哪(nǎ)里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心容人(rén)。

　　出(chū)自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子(zi)慎(shèn)独，不欺暗室颂首肆，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地(dì)之间，当(dāng)养天地浩然正(zhèng)气，行光(guāng)明磊(lěi)落之事，克己，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明(míng)性，以克人之(zhī)心(xīn)克己，以容己之(zhī)心容人。

　　意(yì)思(sī)是君子(zi)在独(dú)处时，即使别人看不见(jiàn)、听不见(jiàn)，也要(yào)谨慎不苟，不做违(wéi)反道(dào)德法律之事，不负(fù)良(liáng乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗)知，不欺内心(xīn)，纳(nà)百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的(de)是一种人生态度，表(biǎo)里如一；彰显的(de)是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国(guó)历(lì)史上涌现出(chū)许多秉持这一野轿操守的君子：如东(dōng)汉杨(yáng)震“天知、地(dì)知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三国时刘(liú)备(bèi)“勿以恶(è)小(xiǎo)而为之(zhī)，勿(wù)以善小(xiǎo)而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无愧于(yú)心”；元代(dài)许衡不食(shí)无主之梨(lí)，只因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏(wèi)己(jǐ)知”，凡此(cǐ)种(zhǒng)种，无一不是慎独(dú)自(zì)律、追(zhuī)求道德(dé)完善的体现。

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