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易经(jīng)是道家仍是儒家

　　易经是道家也是儒家的(de)。

　　《易经》既(jì)归于道家，又(yòu)归于儒家，是道儒两(liǎng)家的知指导思(sī)维。《易经》包(bāo)含了《连山》、

　　《归(guī)藏(cáng)》、《周易》三(sān)部易书，其间《连山》和《归(guī)藏》现已失传(chuán)，现存(cún)于世的只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经》内容(róng)五光十色，在(zài)中华民族(zú)前史上有着不行代(dài)替的前史位(wèi)置和效果，千百，年(nián)来，对中华民族政治(zhì)、经济、思维(wéi)、文明都产生了巨大影响(xiǎng)。

易经中的主方客(kè)方是指谁

　　易经里设有(yǒu)讲主(zhǔ)鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点、客方，这是占卜术(shù)里(lǐ)的概念。

　　也(yě)有(yǒu)人(rén)认(rèn)为先动者为主、后(hòu)动者为(wèi)客；动方为客(kè)，静方为主；自动者为(wèi)客，被(bèi)迫者(zhě)为(wèi)动(dòng)者(zhě)为主。

　　若自己契(qì)合(hé)上述所述，也能够(gòu)认为是自己。

　　易经，是论述六合人间万象改变的陈旧经典，是博学多(duō)才的(de)辩证法哲学书(shū)。

　　包含(hán)《连山》《归(guī)藏》《周(zhōu)易》三部易书(shū)，其(qí)间《连山》《归藏》现已失传(chuán)，现存于世的只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经(jīng)》蕴涵着朴(pǔ)素深(shēn)入的自然法则(zé)和(hé)辩(biàn)证(zhèng)思维，是中华(huá)民(mín)族才智的结晶(jīng)。

易经的(de)主方是(shì)自己吗(ma)

　　易(yì)经(jīng)里设(shè)有讲主、客方，这是占卜术里的(de)概(gài)念(niàn)。

　　也有人认为先动者(zhě)为(wèi)主，后动(dòng)者为客；动方为客，静方(fāng)为(wèi)主；自动者为客，被迫(pò)者为(wèi)动者为主。

　　若自己契合上(shàng)述所述(shù)，也(yě)能够(gòu)认为是(shì)自己。

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