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易经是道家(jiā)仍是儒家

　　易(y干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招ì)经(jīng)是道(dào)家(jiā)也是儒家的。

　　《易经》既归于道家，又归于儒家，是道(dào)儒两家的知指导思维(wéi)。《易经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易(yì)》三部(bù)易书，其间《连山》和《归藏》现已失(shī)传，现存于世的只要《周易(yì)》。

　　《易经》内容五光十(shí)色，在中华民族前史上有(yǒu)着不(bù)行代替的(de)前史(shǐ)位置和效果，千百，年(nián)来，对中华民族政治、经济、思维、文明都产生了(le)巨大影响。

易经中的主方客方(fāng)是指谁

　　易经里设有讲主、客方(fāng)，这(zhè)是占(zhàn)卜术里的(de)概念。

　　也有人认(rèn)为先动(dòng)者为主(zhǔ)、后动(dòng)者(zhě)为(wèi)客；动方为客，静方为主；自动者为客，被迫者为动者为主。

　　若自(zì)己契合上述所述(shù)，也(yě)能(néng)够(gòu)认为是自己(jǐ)。

　　易经，是论述六合(hé)人间万(wàn)象改变的陈旧经典，是博学多才的辩(biàn)证法(fǎ)哲学(xué)书。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三部(bù)易书，其间(jiān)《连山》《归藏(cáng)》现已(yǐ)失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易(yì)经》蕴(yùn)涵着(zhe)朴(pǔ)素深入的自(zì)然法则和辩证(zhèng)思(sī)维，是中华民(mín)族才智的结晶。

易经的主(zhǔ)方是(shì)自己吗

　　易(yì)经里设有讲主、客方，这是占卜术里的概念。

　　也有人认(rèn)为先动(dòng)者为主，后(hòu)动者为客；动方为客(kè)，静方为主；自动者为客，被迫者为动者为主。

　　若(ruò)自(zì)己契(qì)合上述所(suǒ)述，也(yě)能(néng)够认(rèn)为是自己。

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