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负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁

负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁 国家为什么不承认有龙 人类永远无法突破自我矛盾

社会发展至今什么都是(shì)提倡(chàng)科学。即便(biàn)是一些用科学也解释不了的(de)问(wèn)题。最终也会以造谣等说(shuō)法来进行掩(yǎn)盖。这就是如今的社会。但是从中国(guó)古(gǔ)代的历(lì)史(shǐ)发展至今。所谓(wèi)的鬼神论一直都没(méi)有(yǒu)停(tíng)止过(guò)。只(zhǐ)不过都(dōu)是私底下的(de)一种讨论。但真(zhēn)的有人敢说这些(xiē)就是真的不存在(zài)的(de)吗?还(hái)有(yǒu)中国人(rén)喜欢说(shuō)的龙的传人。龙也被誉为很神(shén)秘神圣的一种圣物(wù)。民间对于龙(lóng)的传(chuán)说有很多(duō)。也有不少人(rén)对于(yú)世(shì)界上真的有(yǒu)龙存在而深信(xìn)不(bù)疑。但是国家为什么不承(chéng)认有(yǒu)龙呢,人(rén)类永远无法突破自(zì)我矛(máo)盾(dùn)。

国家为什么不(bù)承认(rèn)有龙 人类永(yǒng)远(yuǎn)无(wú)法(fǎ)突(tū)破自我矛盾

无论是在(zài)史书(shū)上记载。又或者是(shì)在(zài)古人的文(wén)章和诗句中有不少对龙的(de)描述。而且(qiě)日本的(de)博(bó)物馆(guǎn)还存(cún)有龙的标本。但是国家为(wèi)什(shén)么(me)从来(lái)都不承认有龙呢。这(zhè)其实是(shì)很多人都好奇的问题。很多网(wǎng)友也发表(biǎo)了自己的(de)想法和(hé)看法。其实归结(jié)到底就两个(gè)字“矛(máo)盾”。

国家为(wèi)什么不承认有(yǒu)龙 人类永远无法突破自我矛盾
国家(jiā)为(wèi)什么(me)不承认有龙

国家(jiā)希望自己的民众是聪明的。但是过于聪明又会难以(yǐ)管理。所以你(nǐ)要聪明(míng)到恰到好(hǎo)处(chù)。其实(shí)从(cóng)古(gǔ)至今发生(shēng)过(guò)太多(duō)怪(guài)气的事情(qíng),比如(rú)说罗布(bù)泊青海湖(hú)天(tiān)池等等一些地方发生(shēng)的(de)怪异现象。在专业人士进行(xíng)研(yán)究之后(hòu)并没有什么(me)确切的答案。大概(gài)是为了(le)稳住民心,所以他们往往会(huì)用各种科(kē)学的解释来搪塞大众。而事实真的是像他们(m负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁 #ff0000; line-height: 24px;'>负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁en)说的(de)那样吗?估计(jì)他们自己对自己的说法也是(shì)模棱两可(kě)吧!

国(guó)家为什(shén)么不(bù)承认有龙 人类永远无法突破自我矛盾

其实说(shuō)白(bái)了科(kē)学(xué)的尽头就是鬼神。但是人(rén)们又总是拿着科学的幌子来(lái)说从来没有鬼神之说。即便是(shì)现实中有(yǒu)东西可以印(yìn)证。但依然是会(huì)被(bèi)官方以各种方式(shì)来做了(le)合理的解释。中国人一(yī)直说自己(jǐ)是龙的传人(rén)。现实中也有(yǒu)出现(xiàn)过(guò)龙的记载。无论是年(nián)代有多久远,或(huò)者说龙是(shì)生(shēng)活在公元前。又或(huò)者说龙一(yī)直是存在的。

国家为什么不承认有龙 人类永远无法突破(pò)自我矛盾

但始终国家(jiā)是不承认有(yǒu)龙的。可能这就跟佛教(jiào)一样,明(míng)明国家倡导不要迷信要相信(xìn)科学。但是却不(bù)阻止国家佛教的(de)发展。反而用信仰自由来解释。这就是现实和内心的一种矛(máo)盾竞(jìng)争。如果从国家(jiā)层面承认一(yī)些东西,那还有(yǒu)人会努(nǔ)力的发展科学吗。那国家还要进步(bù)和(hé)发展吗?

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