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胡(hú)服(fú)骑射的故事及(jí)启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什(shén)么(me)

　　战国时赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)即位的时候，赵国正处(chù)在国势衰落(luò)时期，就来连中山那样的邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在(zài)和一(yī)些大国的中国欠别国钱吗战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着被别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是(shì)赵国在地理(lǐ)位(wèi)置上，东北(běi)同东胡相接(jiē)，北源边与匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些(xiē)部落都是(shì)以游牧为(wèi)生，长于骑马射(shè)箭，他们(men)常以骑兵进犯(fàn)赵国边(biān)境。

　　赵武灵王(wáng)看(kàn)到胡人在军事服饰方面有一些特别(bié)的长处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄(ǎo)，生活(huó)起(qǐ)居和(hé)狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如(rú)飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反应部队(duì)，带着这(zhè)样的部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛(shèng)的武灵(líng)王，对胡人(rén)骑兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是(shì)强兵(bīng)的道(dào)路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富国强(qiáng)兵，赵武灵(líng)王在(zài)邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉(sù)我们人的思(sī)维是(shì)要转变的，看到(dào)好的东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑(qí)射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人的(de)长处(chù)，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的(de)短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记(jì)载：“十九年(nián)正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下令易胡(hú)服，改兵(bīng)制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义(yì)与议天下，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑(qí)射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的(de)服装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队中(zhōng)宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应了战(zhàn)争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固和发(fā)展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射(shè)》出自埋(mái)铅《资(zī)治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍(shào)了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山国，大(dà)兵经房子，抵达代(dài)地，再向(xiàng)北直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄(huáng)华(huá)山顶，与国相肥(féi)义商议让百姓穿短衣(yī)胡服(fú)，学(xué)骑(qí)马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即(jí)使(shǐ)天下的人(rén)都嘲笑我(wǒ)，我也这(zhè)么(me)做，一定能把北方(fāng)胡人的领地和中山国都夺(duó)过来(lái)！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国(guó)人(rén)都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子(zi)成称(chēng)有(yǒu)病，不(bù)来上朝。

　　赵王派(pài)人(rén)前去说服(fú)他：“家事听(tīng)从(cóng)父(fù)母，国政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔(shū)父您不(bù)穿，我担(dān)心天下(xià)人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国(guó)家有一弯旅好定(dìng)章法(fǎ)，要(yào)以(yǐ)有利人民为根本；处(chù)理政事(shì)要有(yǒu)一(yī)定(dìng)原(yuán)则(zé)，要以施行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道德要先让(ràng)百姓议论明白，而推(tuī)行法令必(bì)须(xū)从(cóng)贵(gu中国欠别国钱吗ì)族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父(fù)您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教化下(xià)，采用(yòng)礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游观，让周边(biān)地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人(rén)心(xīn)的(de)举动，我(wǒ)希望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我(wǒ)国东面有齐国(guó)、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训练(liàn)，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们(men)领(lǐng)土，掠(lüè)夺(duó)人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失守了。

　　此(cǐ)事(shì)先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一报(bào)中(zhōng)山国之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您(nín)一味依(yī)循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记了鄗(hào)城的奇(qí)耻大辱，我(wǒ)对您深感(gǎn)失望啊！”公(gōng)子成(chéng)镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡(hú)服的法令，提(tí)倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事(shì)告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力(lì)强而且(qiě)速度快(kuài)，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马车之类的机(jī)，机(jī)动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

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