题西林壁古诗的诗意(yì)哲理，题(tí)西林壁(bì)的意思和哲理是《题西林壁》是一(yī)首诗(shī)中有画的写(xiě)景(jǐng)诗,又是(shì)一首哲理诗(shī)的。

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《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗"text-align: center;">

题西林(lín)壁古(gǔ)诗的诗意哲理，题西林壁(bì)的意思和哲(zhé)理(lǐ)

　　这首诗告诉(sù)我们想认清事物(wù)本质，就要(yào)从各个角(jiǎo)度去观察(chá)，既要客(kè)观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧(cè)成(chéng)峰(fēng)，远近高(gāo)低各不同(tóng)。

　　不识庐山真面目，只缘身(shēn)在此(cǐ)山中。

　　注释：

　　题(tí)西林壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山(shān)西(xī)麓(lù)。

　　题(tí)：书(shū)写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南北走向，横看就(jiù)是(shì)从东面西面看。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各不同(tóng)：各不相(xiāng)同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真(zhēn)面目(mù)：指庐山真实(shí)的景(jǐng)色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐(lú)山。

　　西林：西(xī)林(lín)寺，在现在江西省的庐(lú)山上。

　　这首(shǒu)诗是题在寺(sì)里(lǐ)墙(qiáng)壁(bì)上的(de)。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭(lǐng)，侧看是险峻高峰，远近高低看过去，千姿百态(tài)不(bù)相同。

　　之所(suǒ)以不(bù)能(néng)认识庐山的(de)真实面目(mù)，只是因为身(shēn)处在这层峦叠嶂(zhàng)的深山中。

　　这(zhè)首(shǒu)诗启示我们，现实生活中的事物千(qiān)姿百态，纷(fēn)繁复杂，身(shēn)处(chù)其(qí)中(zhōng)往往(wǎng)很难看清事物的(de)本质。

　　如果不全方位、多角度(dù)冷静客观地去观察与(yǔ)分析，就容易因为主客(kè)观的局限，被表象所迷惑，难以准确全面认识事物。

　　这首《题西林壁》以理语入(rù)诗(shī)，写得(dé)既有情趣(qù)，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州(zhōu)团练副使改任汝州刺史，他特(t《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗è)地过江登临庐山，游山(shān)十余日，并(bìng)在西林寺写下这首题壁诗。

　　诗人(rén)从自(zì)己独特的观察和感受出(chū)发，勾画出庐山的(de)千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不(bù)是(shì)一首纯粹讴歌(gē)壮丽山河的写景诗(shī)，作(zuò)者在措写景物中，用形象化(huà)的语言(yán)表达(dá)了一个深刻(kè)的哲理(lǐ)。

　　前两句“横(héng)看成岭侧(cè)成峰(fēng)，远近高低各(gè)不同”，虽(suī)然只(zhǐ)是粗略的勾(gōu)画，没有(yǒu)细致(zhì)具体的描绘(huì)，但是却从人(rén)们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察(chá)中，从人们立足点(diǎn)、观察(chá)点的不断变换中，写(xiě)出了庐山的多姿多采，神奇莫测。

　　后两(liǎng)句“不识庐山真面目，只缘身在此山(shān)中”，写诗人在观察中得到的启示。

　　苏轼向生活的深(shēn)处开掘，把观感和哲理结合起来，从而阐明了一(yī)个深(shēn)刻的道理(lǐ)：只有(yǒu)从不同(tóng)的方面了解事物，既深(shēn)入它的内(nèi)部细察精(jīng)神实质，又站到事物(wù)之上，总观它的全貌，才能给事物(wù)以正确的(de)认识。

　　清(qīng)代的王国维在(zài)《人间词(cí)话》中说：“诗人(rén)对宇(yǔ)宙人(rén)生，须入乎(hū)其内，又须(xū)出乎(hū)其(qí)外。

　　入乎(hū)其内(nèi)，故能写之，出乎其外，故(gù)能观之。

　　”苏轼的(de)《题西林(lín)壁(bì)》正形象化(huà)地(dì)说(shuō)明了这一道理。

题西林壁的意思和哲(zhé)理

　　 《题西林壁(bì)》是(shì)宋代文学家苏(sū)轼的诗(shī)作。

　　这是一首(shǒu)诗中有画的写景(jǐng)诗(shī)，又(yòu)是(shì)一首哲理(lǐ)诗，哲理蕴含在对庐(lú)山景色的(de)描绘之中(zhōng)。

　　前两句(jù)描述了庐(lú)山(shān)不同的(de)形态变(biàn)化。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成(chéng)峰(fēng)，远近(jìn)高低(dī)各不同(tóng)。

　　 不识庐山真(zhēn)面目(mù)，只(zhǐ)缘(yuán)身在此山中。

　　 译(yì)烂(làn)敬稿(gǎo)文

　　 从正面、侧面(miàn)看(kàn)庐山(shān)山饥(jī)孝岭连绵(mián)起伏、山峰耸(sǒng)立，从远处、近处、高处、低处看都(dōu)呈现不同的(de)稿液样子。

　　 之所(suǒ)以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之(zhī)中。

　　 创作背景

　　 苏(sū)轼于公元1084年（神(shén)宗元丰七年）五月间由黄(huáng)州(zhōu)贬所(suǒ)改迁汝州(zhōu)团练副使，赴(fù)汝州时经过九江，与友人参(cān)寥同游(yóu)庐山(shān)。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首(shǒu)庐(lú)山记游诗。

　　 哲理(lǐ)是什么

　　 哲(zhé)理蕴含(hán)在对(duì)庐山景色的(de)描绘之(zhī)中.它告诉(sù)我(wǒ)们这(zhè)样一个道理:现实生活中(zhōng)的(de)事物千姿百态,纷坛复(fù)杂,身处(chù)其中(zhōng)往往很难一下字看清楚它的本质;如果不(bù)是处在错(cuò)综复杂的事物(wù)之(zhī)处,不是全方位.多角度冷静客观的深入观察与分析,就容易因为个人的局(jú)限被局部现象所(suǒ)迷惑,对事物就难(nán)有(yǒu)全面(miàn)正确的(de)认识。

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