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上尉是什么级别，上尉是连长还是营长公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世(shì)纪是(shì)什么年代是两(liǎng)种说法，一(yī)说上尉是什么级别，上尉是连长还是营长是公(gōng)元1年-公元99年，一说是(shì)公元1年-公元(yuán)100年的。

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公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪一年(nián)，公(gōng)元(yuán)1世纪是什(shén)么(me)年代(dài)

　　两(liǎng)种(zhǒng)说法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说是(shì)公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年(nián)代的单位(wèi)。

　　一(yī)个世纪是(shì)一百年，通常是(shì)指连续的(de)一百(bǎi)年。

　　当用来计(jì)算日子时(shí)，世纪通常从可以被100整除的年代或此后一年开始(shǐ)，例如(rú)2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数(shù)的纪(jì)年法来(lái)自于耶(yé)稣纪元(yuán)后，其中的1年通常表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元1年到(dào)公元(yuán)100年(nián)。

　　而20世纪则从(cóng)公元(yuán)1901年(nián)到公元2000年，因此2001年(nián)是21世纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪定为99年(nián)，而以(yǐ)后的世纪则(zé)为100年，如果按照(zhào)这(zhè)种定义的话，2000年(nián)则为21世(shì)纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪(jì)发生(shēng)的(de)历史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝(cháo)政权建立新(xīn)朝的历史事件(jiàn)。

　　西(xī)汉自汉武帝(dì)以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉(hàn)元(yuán)帝皇后王政君，六十余年为天下(xià)母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚(qī)王莽以姑母王政君为(wèi)凭借，最初装出恭谨(jǐn)勤劳(láo)的(de)样子，不知疲倦地(dì)工作。

　　后来他广(guǎng)结名士和将相大臣，深得(dé)人心(xīn)，凡是来(lái)投奔他的，不论地方远(yuǎn)近，出身贵贱(jiàn)，他一(yī)概收用，让(ràng)他们(men)做官。

　　为了收买人(rén)心，他把从(cóng)自己封邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿出来(lái)赠送给宾客，而自己家(jiā)里却过着(zhe)十分俭(jiǎn)朴的生活，朝野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王(wáng)莽官居大司马，以(yǐ)太后名义执(zhí)掌军政大(dà)权，立汉平帝，并把自己上尉是什么级别，上尉是连长还是营长(jǐ)的(de)女儿(ér)嫁(jià)给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在(zài)朝(cháo)中大权独(dú)揽(lǎn)。

　　公元(yuán)5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉平帝死后，王莽(mǎng)指使同党向太(tài)皇太后(hòu)王政(zhèng)君(jūn)上书，要(yào)求让(ràng)他代天(tiān)子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只好(hǎo)顺(shùn)从这一要求，由王莽(mǎng)摄(shè)政(zhèng)，称(chēng)为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号为(wèi)居(jū)摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年(nián)仅两岁(suì)的刘婴为皇太子，号(hào)称“孺子婴”，以(yǐ)效仿(fǎng)周公摄政旧事，为代汉(hàn)做准备。

　　此(cǐ)后数(shù)年间，关于(yú)王莽(mǎng)代汉称帝的符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄(shè)三年），梓潼人(rén)哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天(tiān)帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行(xíng)玺(xǐ)某传(chuán)予黄帝金(jīn)策(cè)书》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是(shì)王莽(mǎng)便到高帝(dì)祠(cí)庙接受铜匮，然后(hòu)戴上(shàng)王(wáng)冠觐见太皇(huáng)太后，坐(zuò)在(zài)未央宫前(qián)殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达(dá)到了(le)他的(de)托古改制、篡汉自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎(hǔ)观会议是东汉章帝时(shí)召集(jí)大夫、博士、议郎、郎官和诸生在(zài)白虎观(guān)召开的(de)一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢(bà)黜百家，独(dú)尊儒术”以来(lái)，儒家思(sī)想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家(jiā)儒(rú)学(xué)学(xué)派传承不(bù)同，对(duì)于儒家经典的版本(běn)、内容多有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召开“石(shí)渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再(zài)次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元(yuán)年（公元(yuán)56），宣(xuān)布图谶(chèn)于天下，把(bǎ)谶纬(wěi)之学(xué)正式确立为(wèi)官(guān)方(fāng)的统治思(sī)想。

　　为(wèi)了巩固儒家思想的统治地(dì)位，使儒学与谶纬之学进一(yī)步结(jié)合(hé)起(qǐ)来，汉章(zhāng)帝建(jiàn)初(chū)四年（公元79），召集各地著名儒(rú)生于(yú)洛阳白虎观，讨论五(wǔ)经异同，这就(jiù)是历史(shǐ)上有名的白虎(hǔ)观会议(yì)。

　　白虎观(guān)于(yú)当时乃是(shì)朝廷修缮儒学之所。