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　　千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是什(shén)么(me)，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的(de)意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表达(dá)的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的(de)意(yì)思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而(ér)死的事(shì)所(suǒ)感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今旦(dàn)获一雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去(qù)，竟(jìng)自(zì)投于地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死相许(xǔ)？天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位(wèi)，爱情(qíng)究竟是什么，竟(jìng)会令(lìng)这两(liǎng)只飞(fēi)雁以生死来(lái)相对待(dài)？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿(ér)女(nǚ)更加痴情！相(xiāng)依(yī)相伴，形影不(bù)离(lí)的情侣已逝，真情(qíng)的雁(yàn)儿心里应该知(zhī)道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形(xíng)单影只，即使苟且(qiě)活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝(dì)巡幸游乐(lè)的(de)地方(fāng)，每当(dāng)武帝(dì)出(chū)巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹(nào)，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招魂也无(wú)济(jì)于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自(zì)悲(bēi)啼，而死者却(què)不会再归来(lái)了！双(shuāng)雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般，死后化(huà)为一抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将会留(liú)得生前(qián)身(shēn)后名(míng)，与世长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百一十六(liù)字(zì)，前(qián)片六仄(zè)韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），当时元(yuán)好问(wèn)年仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴试(shì)并(bìng)州：《金史·选举(jǔ)志》载(zài)：金代选举(jǔ)之(zhī)制，由(yóu)乡至府，由府至省(shěng)及殿(diàn)试，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌(chāng)元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋(qiū)八(bā)月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁(yàn)丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问(wèn)赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去(qù)春来(lái)，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平(píng)，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神(shén)，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开篇用问(wèn)句(jù)，突如(rú)其来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯(wān)弓(gōng)，为(wèi)下(xià)文(wén)描(miáo)写雁的殉情(qíng)蓄足了(le)笔势，也使大(dà)雁(yàn)殉情的内在(zài)意义(yì)得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为(wèi)何物(wù)，直教生死(sǐ)相许”，大(dà)雁的生(shēng)死至情深深地震撼(hàn)了作者(zhě)，他(tā)将自(zì)己的震(zhèn)惊、同(tóng)情、感动，化(huà)为有力(lì)的诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发(fā)问似雷霆万(wàn)钧，破(pò)空而(ér)来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天北(běi)归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻(qī)相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是说大(dà)雁(yàn)长(zhǎng)期以来共同生(shēng)活(huó)，既(jì)是团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活(huó)中形(xíng)成(chéng)了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只影为(wèi)谁去”，君(jūn)：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前心理活动(dòng)细致(zhì)入微的(de)揣摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破双(shuāng)栖梦(mèng)之后，作者认为(wèi)孤雁心中必(bì)然会进(jìn)行生与死、殉情(qíng)与偷生的(de)矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫(yù)与抉择(zé)的(de)过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助对历(lì)史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然(rán)景物的(de)描绘，渲染(rǎn)了大(dà)雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思(sī)是(shì)武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁(yàn)决不会和(hé)一般的(de)莺儿(ér)燕子一样(yàng)化为(wèi)黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从(cóng)反面衬(chèn)托，更加突(tū)出了大雁(yàn)殉情的(de)崇高(gāo)，为(wèi)下(xià)文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古(gǔ)后，也会(huì)有像他和他的朋(péng)友(yǒu)们一(yī)样的“钟(zhōng)于(yú)情(qíng)”的骚(sāo)人墨客，来寻访这(zhè)小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），年仅(jǐn)十六(liù)岁的青(qīng)年诗人元好问，在(zài)赴并(bìng)州应试途中，听一位捕雁者说，天空(kōng)中(zhōng)一对比翼双(shuāng)飞的大雁(yàn)，其中(zhōng)一只被(bèi)捕杀(shā)后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这(zhè)一对大雁，把它(tā)们合葬在(zài)汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修(xiū)改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今(jīn)山西忻(xīn)州）人。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙(méng)古国(guó)时期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋(sòng)金对(duì)峙时期北方文学的(de)主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成(chéng)就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠(guān)，可(kě)与两宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲虽(suī)传世不(bù)多，但当时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。

千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)的意(yì)思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰之上,是作者借(jiè)周围(wéi)景物衬托大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出自于"问(wèn)世(shì)间、情是何物，直(zhí)教生死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南(nán)地北双飞(fēi)亩(mǔ)旦客(kè)，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万(wàn)里(lǐ)层云(yún)，千(qiān)山(shān)暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋万(wàn)古，为(wèi)留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境是(shì)“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

　　关于(yú)千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意思是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境以(yǐ)及(jí)千山(shān)暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意思和含义，千山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意境，千山暮(mù)雪的意义，千山暮雪诗句意思(sī)等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的(de)意思是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死的事所(suǒ)感(gǎn)动而作(zuò)的，寄(jì)托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金(jīn)代(dài)词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：srds是什么意思，srds是什么意思啊“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣(míng)不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾(fén)水之上(shàng)，垒石为识(shí)，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天(tiān)南地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世(shì)间的各(gè)位(srds是什么意思，srds是什么意思啊wèi)，爱情(qíng)究竟是什么，竟(jìng)会令(lìng)这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼(yì)双飞，任它(tā)多(duō)少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但(dàn)离别才(cái)真(zhēn)的是楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的(de)双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴(chī)情！相依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁(yàn)儿心(xīn)里应该知(zhī)道(dào)，此去万(wàn)里，形孤(gū)影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单(dān)影只，即使苟(gǒu)且活(huó)下去又有什(shén)么(me)意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一(yī)带，当年本是汉(hàn)武帝(dì)巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今(jīn)却是冷烟(yān)衰草，一(yī)派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死者却(què)不会再归来了！双雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决(jué)不会和莺儿燕子一(yī)般，死后(hòu)化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名(míng)《摸鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六(liù)仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句(jù)第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举(jǔ)之(zhī)制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试(shì)试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神(shén)，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来，先(xiān)声夺(duó)人，犹(yóu)如(rú)盘(pán)马弯(wān)弓，为下(xià)文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情(qíng)为何(hé)物，直(zhí)教生死相许”，大雁(yàn)的生死至情深深(shēn)地震撼(hàn)了作者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动，化(huà)为(wèi)有力的诘(jí)问，问(wèn)自己(jǐ)、问世(shì)人、问苍天，究(jiū)竟(jìng)“情是何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁(yàn)的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿(ér)女(nǚ)”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以来共同生活(huó)，既是团(tuán)聚的快乐(lè)，也有离(lí)别的酸楚(chǔ)，在(zài)平平淡淡的生活(huó)中(zhōng)形(xíng)成(chéng)了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心理活动细致入(rù)微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后(hòu)，作(zuò)者认为(wèi)孤(gū)雁(yàn)心中必然会进(jìn)行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉择的过(guò)程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛(shèng)迹的(de)追忆(yì)与对眼前自(zì)然(rán)景物的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何(hé)嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句(jù)末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意(yì)思(sī)是武帝已死，招srds是什么意思，srds是什么意思啊魂无(wú)济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉(jí)妒，所以(yǐ)这对(duì)殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和(hé)一般的(de)莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留(liú)得生(shēng)前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉(xùn)情的崇高，为(wèi)下文寻(xún)访雁丘作(zuò)好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古后，也(yě)会(huì)有像他(tā)和(hé)他的朋友们(men)一样的“钟于(yú)情”的骚(sāo)人(rén)墨客(kè)，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动地写出(chū)了人(rén)们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉(xùn)情者的(de)深切(qiè)哀思(sī)，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人元好问，在赴并(bìng)州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀(shā)后，另一只大雁从(cóng)天上(shàng)一头栽了(le)下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗(shī)人(rén)便买下(xià)这一对(duì)大雁(yàn)，把它们(men)合葬在汾水旁，建了(le)一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加(jiā)以修(xiū)改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗(yí)山先生。

　　太(tài)原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙(méng)古国时(shí)期著名(míng)文(wén)学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋金对峙时(shí)期北方文(wén)学(xué)的主要代表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在文学上承前(qián)启(qǐ)后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不(bù)多，但(dàn)当(dāng)时影响(xiǎng)很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。