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写作手(shǒu)法比喻和比拟怎么区(qū)分的，比喻写作手(shǒu)法的作用

　　比喻(yù)就是将彼物比此物，二者具有(yǒu)相似性。

　　拟人就是(shì)把事物(wù)人格化(huà)，将本来不(bù)具备(bèi)人动作和感情的(de)事物(wù)变成(chéng)和(hé)人一样具有动作(zuò)和(hé)感(gǎn)情的(de)样(yàng)子(zi)。

二者区(qū)别

　　1.本体的表(biǎo)现形(xíng)式(shì)不同。

　　比喻的本(běn)体可出(chū)现可不出现(xiàn)，比拟的本体必须出现。

　　2.喻体是(shì)具体的事物，可以确认。

　　拟体不(bù)是(shì)具体事物，不(bù)能确认。

　　3.修(xiū)辞目的不同。

　　比喻的目的(de)偏重(zhòng)于帮助读者认识或明白某种事物。

　　比拟的目(mù)的侧(cè)重(zhòng)于(yú)抒(shū)发某种情感，使读者受到(dào)感(gǎn)染，进(jìn)而(ér)产生某种感(gǎn)情。

比喻与拟人(rén)例子

　　比喻(yù)

　　就是将彼物比(bǐ)此物，二者具(jù)有相(xiāng)似性。

　　例(lì)如：天上的白云像(xiàng)棉花。

　　很显然(rán)，这个例子是比喻句，因为这个句子有(yǒu)本(běn)体“白(bái)云”、喻体“棉花”和(hé)比喻词“像”。

　　通过例子，可以知(zhī)道判断一个句子(zi)是不(bù)是比喻(yù)句，不是出现“好像”“好似”“仿佛”“像(xiàng)”等(děng)词语就是(shì)比喻句(jù)了，而是要(yào)有本(běn)体(tǐ)、喻体。

　　拟人

　　就是(shì)把事物人格化，将本来不(bù)具备人动作和感(gǎn)情的事物变成和人(rén)一样(yàng)具有动作和感情的(de)样子(zi)。

　　拟人就是(shì)把物当(dāng)人写，赋予物以人的动作行为或思想情感。

　　如(rú)：小(xiǎo)草偷偷(tōu)地从土里钻出(chū)来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句子就是(shì)采(cǎi)用拟人的修辞手法，一个“钻”更(gèng)加形(xíng)象生动地展(zhǎn)现了(le)小草旺盛的生命力。

常见写(xiě)作(zuò)手法

　　夸张(zhāng)、对比、比喻、拟人、悬念、照应、联(lián)想、想象(xiàng)、抑扬结合、点(diǎn)面结合、动静结合、叙议结合、情景(jǐng)交融、衬托(tuō)对比、伏(fú)笔照应、托(tuō)物言志、白描细(xì)描、铺垫(diàn)悬念、正(zhèng)面侧面比喻象征、借(jiè)古讽今、卒(zú)章显志、承上(shàng)启下、开门见山、烘托、渲染(rǎn)、动静相衬(chèn)、虚实(shí)相生(shēng)、实写(xiě)与(yǔ)虚写、托(tuō)物寓意、咏物抒情等。

作(zuò)文中常见的比(bǐ)喻和比拟(nǐ)修辞手法的区别

　　　　导语：比喻和比(bǐ)拟，都是加(jiā)强语(yǔ)言形象(xiàng)性(xìng)的修(xiū)辞手段，但它们(men)是两种不同(tóng)的修辞方式。

　　下面是我(wǒ)整理的作文中常见的(de)比喻和比拟修(xiū)辞手法的区(qū)别(bié)的相关内容(róng)，欢迎阅读(dú)。

　　 　　比拟是物的人化或人的物化(huà)或(huò)把甲物拟作乙物，具有思想的(de)跳跃性，能(néng)使读(dú)者展开想象的翅膀，捕捉(zhuō)它的意境，体味它的深(shēn)意。

　　 　　比(bǐ)拟分为(wèi)拟人和拟物。

　　 　　比拟离不开(kāi)联(lián)想(xiǎng)和想象。

　　 　　比(bǐ)拟是根据本体(tǐ)事物和拟作事物(wù)之间的(de)可拟性，借助联想和想(xiǎng)象而形成的(de)辞格，因此联(lián)想是通向比(bǐ)拟(nǐ)的桥梁(liáng)，想象(xiàng)是比拟的(de)翅膀。

　　 　　比拟具有很强的(de)感情色彩，是作者用自己(jǐ)自(zì)然流(liú)露的强烈感情去感(gǎn)染读者的一(yī)种(zhǒng)辞格。

　　 　　比拟(nǐ)句：就是借助丰富灶凯的想(xiǎng)像，把(bǎ)物当成(chéng)人来写，或把人(rén)当成物(wù)来写，或把甲物当成(chéng)乙物来写。

　　 　　比(bǐ)喻：比喻(yù) 就是打(dǎ)比(bǐ)方，是用本质(zhì)不同(tóng)而又有(yǒu)相似点(diǎn)的事物描绘事(shì)物或说明道理的辞(cí)格。

　　 　　拟人：把事(shì)物人格化，把本来不具备人的(de)一些动作和感情(qíng)的事物变成和(hé)人一样的。

　　 　　拟(nǐ)人就包(bāo)括在比拟之(zhī)中。

　　 　　比喻与比(bǐ)拟的性质不同、作(zuò)用不同.比喻(yù)是用与本体(tǐ)事物(wù)有相似点(diǎn)的(de)另一事(shì)物作比(bǐ)也(yě)就是打(dǎ)比(bǐ)方；一定(dìng)得有相似(shì)点将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》，通过(guò)相衡辩袜似(shì)点使(shǐ)本体同喻(yù)体联系起来，唤(huàn)起(qǐ)人们的(de)联想，使人更(gèng)具体地惑知事物(wù)。

　　比拟即模拟,它是用(yòng)乙事物(wù)具有的特性(包(bāo)括称渭、动作、行为等)写甲事(shì)物，或者说是把乙(yǐ)事物的特性(xìng)强加于(yú)甲事物(wù)。

　　乙事物(wù)般是有生命力的,能活(huó)动(dòng),有感情的；它比甲事物具体实(shí)在，于是(shì)本来较(jiào)抽(chōu)象、不太实在的事物变得(dé)具体(tǐ)实(shí)在了，当然就增添了(le)语言的生动性。

　　 　　总(zǒng)结：由咐(fù)激此可见，比(bǐ)喻强调的是甲乙两物的相似性，而比拟(nǐ)却是利用(yòng)它们之(zhī)间(jiān)的不同特(tè)性，使两(liǎng)体融(róng)为一体，这是(shì)区别比喻和比拟最(zuì)重(zhòng)要的标(biāo)志。

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