胡(hú)服骑(qí)射的故事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什(shén)么是《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑射》出自《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵(líng)王(wáng)为了国家(jiā)的强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑射改(gǎi)革的故事的(de)。

　　关于胡服(fú)骑(qí)射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什么以及胡服骑射(shè)的故事及(jí)启示感悟(wù)，胡服骑射的(de)故事及启示(shì)50字(zì)，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么(me)，胡(hú)服骑(qí)射的(de)启(qǐ)示是什么(me)，胡(hú)服骑射的历史(shǐ)故事等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

胡服(fú)骑(qí)射的故事及启示感悟(wù)，胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候，赵国正(zhèng)处在(zài)国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和一(yī)些大国的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是(shì)赵国在地理(lǐ)位(wèi)置上，东北同东胡相接，北(běi)源(yuán)边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们(men)常(cháng)以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面(miàn)有一些(xiē)特别的长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中(zhōng)原的(de)兵车(chē)、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北(běi)方游牧民族(zú)的(de)骑(qí)兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反应部队，带着这样的(de)部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武灵(líng)王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑(qí)射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对(duì)将(ji团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月āng)军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌(dí)包围之(zhī)中，怎(zěn)么办？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心取胡人之长(zhǎng)补中(zhōng)原之短。

　　这(zhè)篇(piān)故事告诉我(wǒ)们(men)人(rén)的思维(wéi)是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵王(wáng)）将胡(hú)服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年(nián)正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下(xià)，五(wǔ)日而毕，遂下令易(yì)胡(hú)服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡(hú)服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中原(yuá团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月n)华夏族(zú)人的宽衣博带(dài)长袖大(dà)不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上(shàng)射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使(shǐ)军队中(zhōng)宽(kuān)袖长衣的(de)正(zhèng)规军装，逐渐改进为(wèi)后来(lái)的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发(fā)展的(de)趋势，为国(guó)家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基(jī)础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什(shén)么(me)道理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡(hú)服骑射》出自埋(mái)铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了(le)赵武(wǔ)灵王为(wèi)了(le)国家的强大(dà)，进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地(dì)，再向北直至数千里的(de)大漠，向西攻(gōng)到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会(huì)嘲笑(xiào)我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么(me)做，一定能把(bǎ)北方胡人的领地(dì)和中山(shān)国(guó)都夺过来(lái)！”于(yú)是改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要(yào)人民改(gǎi)穿胡服，而(ér)叔父您不(bù)穿，我(wǒ)担心天下人(rén)会议论(lùn)我徇私情。

　　治理(lǐ)国(guó)家有(yǒu)一(yī)弯(wān)旅好定章法(fǎ)，要以有利人民为根本；处理政事要(yào)有(yǒu)一定原(yuán)则，要以施行政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论明白，而推行法令必(bì)须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助(zhù)叔父您(nín)的榜(bǎng)样来完成改(gǎi)穿胡服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之(zhī)人教(jiào)化下(xià)，采用礼乐(lè)仪制(zhì)，是远(yuǎn)方国家前(qián)来游观，让(ràng)周(zhōu)边地区(qū)学习(xí)效法(fǎ)的(de)地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您(nín)慎(shèn)重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦(fán)，与秦、韩(hán)两国(guó)接(jiē)壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前(qián)中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯(fàn)我们(men)领土，掠夺(duó)人(rén)民(mín)，又(yòu)引(yǐn)水围灌(guàn)鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗(hào)城几乎(hū)就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学(xué)习(xí)骑射，想以此抵御四面(miàn)的(de)灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父(fù)您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟(wù)，欣然(rán)从命，赵武灵(líng)王亲自(zì)赐(cì)给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们的(de)道理

　　 这(zhè)篇故事(shì)告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到(dào)好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了(le)胡人(rén)作(zuò)战的(de)优点，他们机(jī)动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之(zhī)类(lèi)的(de)机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别(bié)人(rén)的(de)长处，来弥(mí)补自己的(de)短处。

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月