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东隅已逝桑榆非晚(wǎn)是什么意思

　　是是(shì)早(zǎo)年的时光虽然(rán)已经逝去，珍惜将来(lái)的岁月，还为时(shí)不晚的。

　　东(dōng)隅：指日出处，表(biǎo)示早(zǎo)年。

　　桑榆：指日落处，表(biǎo)示晚年。

　　出(chū)处(chù)：唐代文(wén)学家王勃的《滕(téng)王阁序》。

　　原(yuán)文（节选(xuǎn)）：冯唐易老，李广难封(fēng)。

　　屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子(zi)见机，达(dá)人知命。

　　老当益壮(zhuàng)，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青(qīng)云之志。

　　酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。

　　北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非(fēi)晚。

　　译文：冯唐容易老(lǎo)，李广(guǎng)封侯难。

　　把贾谊(yì)贬到长沙，并不是没有(yǒu)贤明的(de)君主：梁鸿到海边隐居，难道不是(shì)在(zài)政(zhèng)治昌明的时代吗？不过是(shì)君子(zi)能够察觉(jué)事物(wù)的先兆，通达议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子的人知道自己的(de)命数罢了。

　　年纪(jì)大了应当更有壮志(zhì)，哪能(néng)在白发苍苍时改变自己的(de)心志？

　　处境艰难反该更加坚(jiān)强，不能放弃凌云之(zhī)志。

　　这样即使(shǐ)喝了贪泉(quán)的水。

　　仍然(rán)觉得心清无尘(chén)；处在干涸的(de)车辙中，还能乐观开朗(lǎng)、北海(hǎi)虽(suī)然遥远，乘着旋(xuán)风还是可以(yǐ)到达(dá)；过去的时光虽然已(yǐ)经消逝，珍惜将来的日子还不算晚。

创作(zuò)背景

　　高(gāo)宗(zōng)时(shí)期，洪州都督阎某重(zhòng)修此阁，并于公元675年（上(shàng)元二年）的重(zhòng)九日，在滕王阁上欢宴群僚和宾(bīn)客(kè)。

　　作者(zhě)前往(wǎng)交趾(zhǐ)看望父亲时路过这里，也参加了盛会，即席赋诗(shī)，并写了这篇序。

赏(shǎng)析

　　文章由(yóu)洪州的地势、人才(cái)写到(dào)宴会；写(xiě)滕王阁的壮丽，眺望(wàng)的广远，扣紧(jǐn)秋日，景(jǐng)色(sè)鲜明；再从宴会娱游写到人生(shēng)遇(yù)合(hé)，抒发(fā)身世之(zhī)感；接着(zhe)写作者的遭(zāo)遇(yù)并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作(zuò)结。

　　全文表露了(le)作(zuò)者的(de)抱负和怀才不(bù)遇的(de)愤懑心情。

　　文(wén)章(zhāng)除少数虚词以外，通篇对偶。

　　句法以四字句(jù)、六字(zì)句为多，对得整(zhěng)齐；又几乎是通篇用典，用得比较自(zì)然而恰当，显得(dé)典雅而(ér)工巧。

　　这篇序文用了(le)大(dà)量典故来叙事抒(shū)情(qíng)，有的(de)是历史故(gù)事，有的是前人文(wén)句，而运用的手法(fǎ)又有所不同，有的是明用，如(rú)冯唐易老，李广难(nán)封(fēng)。

　　有(yǒu)的是暗用，如酌贪泉而觉爽，处(chù)涸辙(zhé)以(yǐ)犹欢；有的是正用(yòng)，如孟尝(cháng)高洁，空余报议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子(bào)国之情；有的是反用，如阮籍猖狂(kuáng)，岂效穷途之哭(kū)。

　　典故(gù)的运用，加强了(le)文章的表达效(xiào)果(guǒ)。

东隅(yú)已逝,桑(sāng)榆(yú)非晚什么(me)意思(sī)

　　东隅已(yǐ)逝，桑榆(yú)非晚：早年的时光虽然已经逝去，珍惜(xī)将来的(de)岁月(yuè)，还为时(shí)不晚(wǎn)

　　东隅已逝(shì)，桑榆非晚是唐代诗人王(wáng)勃的名(míng)作《滕王阁(gé)序》里的(de)一句名(míng)言(yán)。

　　公元(yuán)675年(nián)，王勃(bó)去交趾探望自(zì)己(jǐ)的(de)父亲(qīn)王福(fú)畴(chóu)，这篇骈文《滕王阁序》，就是王勃在路途江西南昌游览，有感而发的(de)。

　　此时(shí)的王勃(bó)心(xīn)境已(yǐ)经(jīng)很平静了，对世态(tài)人情，官(guān)场之(zhī)事(shì)看得很(hěn)淡了。

　　当他看到东方的太阳(yáng)升起(qǐ)，西方的落日(rì)的光泽(zé)，散落在桑榆(yú)树端时，心情格外(wài)激动，说出了东隅已逝(shì)，桑榆非晚这句话。

　　人生思想：

　　东隅(yú)已逝，桑(sāng)榆非晚思想(xiǎng)境界的高度(dù)是(shì)珍惜(xī)，人生(shēng)在世，要站在忘记(jì)过(guò)去，展望未来的人生高度。

　　人活(huó)着，不(bù)是为了过(guò)去，而是要(yào)珍惜现在(zài)。

　　在任何情况(kuàng)下，都要有桑榆(yú)非晚的心态，绝不能(néng)有(yǒu)悲观(guān)失望、妄自菲薄、意志消沉、自暴自弃的心理活动。

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