九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示(shì)是九方(fāng)皋(gāo)相马出自《列子(zi)·说(shuō)符观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪》，指在(zài)对(duì)待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不能(néng)为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本质(zhì)的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文(wén)及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马，不可(kě)告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其于(yú)马非臣(chén)之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其(qí)所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子(zi)侄中(zhōng)间(jiān)有没(méi)有可以派(pài)去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说(shuō)：“一般的良马是可以从外形容(róng)貌(mào)筋骨(gǔ)上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起(qǐ)来像(xiàng)飞一样地快(kuài)，而且尘土不(bù)扬，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄们(men)都是些才(cái)智低下(xià)的人，可(kě)以告诉他们(men)识别一般的(de)良马的方法(fǎ)，不(bù)能告诉(sù)他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别(bié)天(tiān)下(xià)难(nán)得的(de)好马的本领绝(jué)不(bù)在我以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个月(yuè)，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那(nà)匹马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能(néng)懂得什(shén)么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声(shēng)，说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了(le)这样的(de)境界吗?这正是他(tā)胜(shèng)过我千(qiān)万倍(bèi)乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要(yào)看见的(de)，看不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的(de)相马，包含着(zhe)比(bǐ)相马本(běn)身价(jià)值更高的(de)道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下(xià)难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文(wén)翻译和寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事(shì)物本(běn)质，不能为表面(miàn)现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供大(dà)家(jiā)参(cān)考。

《九方皋(gāo)相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了！您(nín)的家族中有谁(shuí)能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻(xún)不着它奔(bēn)跑的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下的人，对于好马的特(tè)征，我(wǒ)可以告(gào)诉他们(men)，对(duì)于千里马的(de)特征，那(nà)只能意会(huì)，不(bù)可言传(chuán)，仅凭自(zì)己(jǐ)相马(mǎ)的经验来判(pàn)断(duàn)，他们是(shì)无法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过，在过去同(tóng)我一(yī)起(qǐ)挑过(guò)菜、担过柴的人当(dāng)中(zhōng)，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了(le)九方皋(gāo)，叫他(tā)到各地去(qù)寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方(fāng)观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪皋到各(gè)处寻找了三个月(yuè)后，回(huí)来报告说(shuō)：“我(wǒ)已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是(shì)什(shén)么样(yàng)的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派人(rén)去取，却是(shì)一(yī)匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯(bó)乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎(zěn)么能认识出千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界！他真(zhēn)是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精(jīng)妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见(jiàn)的(de)，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；只视察他(tā)所(suǒ)需要视(shì)察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远(yuǎn)远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天(tiān)下少有的(de)千里马。

文(wén)言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子(zi)，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者(zhě)，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召(zhào)伯乐(lè)而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所(suǒ)以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋相马》的(de)寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在对(duì)待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代(dài)思想文化史上著(zhù)名(míng)的典(diǎn)籍，属于诸家(jiā)学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人(rén)以(yǐ)启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及列(liè)子后(hòu)学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓言故(gù)事(shì)、神话故(gù)事、历史故(gù)事(shì)组成。

　　而(ér)基(jī)本上则以寓言形式来(lái)表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散(sàn)文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文启示是九方皋相马(mǎ)出自(zì)《列子·说符(fú)》，指在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下(xià)才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良(liáng)马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来的(de)。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样地(dì)快(kuài)，而(ér)且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都是些才智低下(xià)的人，可以告诉(sù)他们识别(bié)一(yī)般(bān)的良(liáng)马的方法，不能(néng)告诉他们识(shí)别天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和(hé)我(wǒ)一(yī)起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识(shí)别天下难(nán)得(dé)的好马(mǎ)的本(běn)领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了九方皋，派他(tā)去寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马(mǎ)牵来(lái)，一看(kàn)，却是(shì)匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，把伯(bó)乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他(tā)怎么能(néng)懂得什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他(tā)所观察地(dì)是马的天(tiān)赋的(de)内在素质(zhì)，深得它的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不需要看(kàn)见的；

　　只观察(chá)他所需要观察(chá)的，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比(bǐ)相马本身价值更(gèng)高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养(yǎng)使用(yòng)，事实证明，它果然是一(yī)匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看(kàn)问题要抓(zhuā)住(zhù)事物本质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理(lǐ)了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您(nín)的(de)年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够继承您寻(xún)找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的(de)良(liáng)马，可以从(cóng)其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千(qiān)里马，好像是(shì)若(ruò)有(yǒu)若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的(de)马奔(bēn)跑起来，让人(rén)看不到(dào)飞(fēi)扬的(de)尘土，寻(xún)不(bù)着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是(shì)才(cái)能低下的人，对于好(hǎo)马的(de)特征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉他(tā)们(men)，对于(yú)千(qiān)里马(mǎ)的特征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相(xiāng)马(mǎ)的经验来判(pàn)断，他们(men)是无(wú)法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同(tóng)我一起挑过菜(cài)、担(dān)过柴(chái)的人当中，有一个(gè)名叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他的相马技术不在我之(zhī)下(xià)，请(qǐng)大(dà)王召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方(fāng)皋，叫(jiào)他到各(gè)地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找(zhǎo)了三(sān)个(gè)月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是一匹黄色(sè)的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)派人去(qù)取，却是一(yī)匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他(tā)说：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的(de)人连马(mǎ)的毛色与公母(mǔ)都(dōu)分埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来，又(yòu)怎(zěn)么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声(shēng)说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这样的境(jìng)界！他真是高出我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方皋看(kàn)到的是马(mǎ)的(de)天(tiān)赋(fù)和内在素质。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙之处(chù)；明悉(xī)它(tā)的内部，而忘(wàng)记了(le)它的(de)外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需要看(kàn)见(jiàn)的；只视察(chá)他(tā)所(suǒ)需要视察的，而(ér)遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回(huí)来后，果然是名(míng)不虚传的、天(tiān)下少有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可(kě)告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋(gāo)，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视(shì)其所(suǒ)视(shì)，而(ér)遗(yí)其所(suǒ)不(bù)视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对(duì)待人(rén)、事、物(wù)的(de)时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质(zhì)特(tè)征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代(dài)思(sī)想文化(huà)史(shǐ)上著名(míng)的典籍，属于诸家学派著作，是一部(bù)智慧之(zhī)书，它(tā)能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列子弟子(zi)以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百(bǎi)四十(shí)章(zhāng)，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表(biǎo)达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话、寓言故(gù)事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇(piān)》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故事和哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

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