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粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕(pà)要留清白(bái)在(zài)人(rén)间的意思(sī)是什么(me)，粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕后一句

　　出自明(míng)代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用象征手法，字面上(shàng)是咏石(shí)灰，实(shí)际借(jiè)物喻人，托物(wù)寄怀，表(biǎo)现(xiàn)了诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白(bái)在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指(zhǐ)古代诗(shī)歌体裁的(de)一种名(míng)称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤万(wàn)击(jī)”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次(cì)的锤(chuí)击开凿，形(xíng)容(róng)开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平(píng)常的事情。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也(yě)作“粉身碎(suì)骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜(xī)”。

　　5.清白(bái)：指石(shí)灰洁白的本(běn)色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间的意思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明(míng)《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕，要留(liú)清(qīng)白(bái)在人间。

　　译文(wén)：石(shí)灰石只有经过千万次捶打才能从(cóng)深山里开采出来(lái)，它把熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很(hěn)平常的一(yī)件事。

　　即使(shǐ)粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石(shí)灰吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名称(chēng)（古(gǔ)代(dài)诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无数次的锤击(jī)喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平常的事情(qíng)。<涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗/p>

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间(jiān)：人(rén)世间(jiān)。

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　　首句(jù)“千锤万(wàn)凿出深(shēn)山(shān)”是(shì)形(xíng)容开采石(shí)灰石很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又(yòu)使人(rén)感(gǎn)到不(bù)仅是在(zài)写烧炼石(shí)灰石(shí)，它(tā)似(shì)乎还象征着志士仁人无(wú)论面临着怎样严峻的(de)考(kǎo)验(yàn)，都(dōu)从容不迫(pò)，视若(ruò)等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨”极(jí)形(xíng)象地写(xiě)出(chū)将石灰石烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字(zì)又使我(wǒ)们联(lián)想到其(qí)中可能寓有不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于(yú)最(zuì)后(hòu)一句“要留(liú)清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做(zuò)纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦为官廉(lián)洁正直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于(涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗yú)谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击(jī)退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但英(yīng)宗复(fù)辟后(hòu)却(què)以“谋(móu)逆罪”诬杀(shā)了这位民(mín)族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可(kě)以(yǐ)说是于谦生平和人格的(de)真(zhēn)实(shí)写照。

　　此诗(shī)通篇用象征手销塌法(fǎ)，以物(wù)比人(rén)，把物的性格和(hé)人的性格(gé)熔铸成一体。

　　言在物，而意在(zài)人，不言人而(ér)人在其中，似呼(hū)之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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