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良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物

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  善哉善哉(zāi)的(de)意思(sī)是“好啊”,是(shì)一个赞美之(zhī)词(cí),有夸奖的意思(sī),古(gǔ)人经(jīng)常在他人说了某句(jù)有道理的句子时说这(zhè)个(gè)词,来表示他的赞同(tóng),后来(lái)在佛经翻译中(zhōng)借(jiè)用(yòng)此词。

  僧人用善哉作表(biǎo)示惊叹的口(kǒu)头语,既可以表示赞许(xǔ),又可以表示不满,甚(shèn)至(zhì)用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪。

  善哉本是中国古代文言中的赞叹词(cí),表示认同,后(hòu)佛经翻译(yì)借用词汇翻入佛(fú)经。

善哉(zāi)善(shàn)哉是什么意思

  僧人用作表(biǎo)示惊叹的口(kǒu)头语,既可以表(biǎo)示(shì)赞(zàn)许,又(yòu)可以表(biǎo)示不满,甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

  详细解释:

  ①赞(zàn)美之词,有夸奖的意思。

  即“好啊”

  ②古人(rén)经常在他人说了某句(jù)有道理的句(jù)子时说,来(lái)表示他的赞同(tóng)

  ③本是(shì)中国古代文言中的赞叹词,表示(shì)认同。

  后佛经翻译借用(yòng)词汇(huì)翻(fān)入佛经。

  变为僧人常(cháng)用词。

  ④僧(sēng)人用作当做“罪过”后的赎罪

  扩(kuò)埋族展(zhǎn)资料(liào)

  “阿弥(mí)陀佛,善(shàn)哉善(shàn)哉(zāi)”是(shì)一返敬句赞叹的(de)话:太(tài)好了,太好(hǎo)了!

  由于念佛(fú)法(fǎ)门自古以来深入人心,绝大多数学(xué)佛四众在打招(zhāo)呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方(fāng)等场合,都称(chēng)念“阿弥(mí)陀(tuó)佛(fú)”:一使对方闻佛号种善根,二回向(xiàng)西方极(jí)乐(lè)世漏液慎(shèn)界,三使善者增善、福者增福;四使痛苦疾病、业(yè)障(zhàng)减轻消灭。

  “阿(ā)弥陀(tuó)”:是“无(wú)量寿、无(wú)量光、无边(biān)光、无碍光、无等(děng)光……”大本无量(liàng)寿经粗列(liè)12个含义,实际(jì)含义无量。

  这尊佛有大神力、大愿(yuàn)力(lì),致心称念(niàn)十声“阿弥(mí)陀(tuó)佛”,其佛则接(jiē)引学人往(wǎng)生西方极乐世(shì)界。

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  善哉善(shàn)哉的意思是“好(hǎo)啊”,是一个赞美之词(cí),有夸奖的意思,古人经常在他人说(shuō)了某句有道理的(de)句子(zi)时(shí)说这个词,来表示他的赞同,后来在(zài)佛经翻译中借用此词。

  僧(sēng)人用善哉作表(biǎo)示惊叹的口头语,既(jì)可以表(biǎo)示(shì)赞许(xǔ),又可以表示不(bù)满,甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

  善哉本(běn)是中国古(gǔ)代文(wén)言中的赞叹(tàn)词,表(biǎo)示认(rèn)同,后佛(fú)经翻译借用(yòng)词(cí)汇翻入佛经。

善(shàn)哉善(shàn)哉是什么意思

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  僧人用作表(biǎo)示惊叹(tàn)的口(kǒu)头语(yǔ),既可(kě)以(yǐ)表示赞许,又可以表示不满,甚至用作当做“罪过”后的(de)赎罪(zuì)。

  详细解释(shì):

  ①赞(zàn)美之词(cí),有夸奖的(de)意思(sī)。

  即“好啊”

  ②古人经(jīng)常在他人说了某句有道理的句子(zi)时说(shuō),来表示他(tā)的赞(zàn)同

  ③本是中国古代文言中的赞叹词,表示(shì)认同。

  后佛经(jīng)翻译借用(yòng)词(cí)汇翻入佛经(jīng)。

  变为僧人常(cháng)用(yòng)词(cí)。

  ④僧人用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪

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  “阿弥陀(tuó)佛,善哉善(shàn)哉(zāi)”是一返敬句赞(zàn)叹的话:太好(hǎo)了,太好了!

  由于念佛法门自古以来(lái)深入人心,绝大多数学佛(fú)四众在打招呼(hū)、赞叹(tàn)、随喜、祝福(fú)或怜(lián)悯(mǐn)对方等场合,都称(chēng)念“阿弥陀佛(fú)”:一使(shǐ)对方闻(wén)佛号(hào)种善(shàn)根,二回向西方极乐世漏液慎界,三使善(shàn)者增善、福者增福;四(sì)使痛苦(kǔ)疾病、业障减轻消灭。

  “阿弥陀(tuó)”:是“无量寿、无量光、无(wú)边光、无碍光、无(wú)等光……”大(dà良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物)本(běn)无(wú)量寿经粗列(liè)12个含义,实际含义(yì)无量。

  这尊佛有大神力、大愿力,致心称念十声“阿弥(mí)陀佛”,其佛则(zé)接引学人往生西方极乐世界。

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