社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是(shì)古老(lǎo)的(de)中国传统节日，社日分(fēn)为春(chūn)社和秋社的。关于(yú)社日(rì)节是什么节日以(yǐ)及社日节是什么节(jié)日，社日节(jié)是哪天(tiān)，社日指的是(shì)什么(me)节日，社日节这个节(jié)日有(yǒu)什(shén)么风(fēng)俗，社(shè)日节的(de)意(yì)义等(děng)问(wèn)题，农商(shāng)网将为(wèi)你(nǐ)整理以下的(de)生活知识(shí)：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫二(èr)月春社日、中(zhōng)和节。是我国(guó)一(yī)个祈求丰收的传统节日，在古代的时候没(méi)有定日，先秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自宋代(dài)起，以(yǐ)立春后第五个戊日为社(shè)日。所以(yǐ)具体(tǐ)日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第二(èr)个(gè)戊日(rì)是2月9日(rì)戊戌(xū)日，第三个(gè)戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是(shì)什么节日

　　1、社日节(jié)，中(zhōng)国传统节日，又(yòu)称(chēng)土地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代(dài)的社日节期依据干支历(lì)法来定，后(hòu)来因历法变动改(gǎi)用阴历定(dìng)节期。

阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱　　春(chūn)社(shè)按立春后第五个戊日推算，一(yī)般(bān)在农历二月初二前后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊(wù)日(rì)，约新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土地(dì)神(shén)的地(dì)方都(dōu)叫社，按照中国民间的(de)习俗，每到(dào)播种或(huò)收获的季(jì)节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万(wàn)物，所以土地神(shén)是广为(wèi)敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的(de)生长和地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的(de)圣诞，土地公(gōng)又称福德(dé)正(zhèng)神，在中(zhōng)国南方(fāng)地区(qū)，是土地公公(gōng)的(de)生(shēng)日，称“土地(dì)诞”，为给土地(dì)公(gōng)公“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二(èr)”仍沿祭社(shè)（土地神）习(xí)俗，如(rú)在浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西(xī)等地(dì)区，既有类似龙(lóng)抬头节(jié)习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神。

社日(rì)是什么日(rì)子

　　社日是二(èr)月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社(shè)日分为(wèi)春(chūn)社(shè)日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方(fāng)普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神，土地神又(yòu)称”社(shè)“、”社(shè)神(shén)“、”土神(shén)“、”福德正(zhèng)神“，客家人(rén)称”土地伯(bó)公(gōng)“。

　　土地(dì)神(shén)是广为敬奉的(de)神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土地(dì)和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而(ér)娱人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区(qū)，既有类(lèi)似龙抬头节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主的”二月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社(shè)神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还(hái)得有(yǒu)社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏代在(zài)坛上种松(sōng)树，商(shāng)代(dài)种(zhǒng)柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌(pái)和堆土。

　　如北京(jīng)中(zhōng)山(shān)公园(yuán)的(de)社稷(jì)坛便(biàn)以五(wǔ)色土(tǔ)为(wèi)社主，并以东方青土(tǔ)、西(xī)方白土、南方(fāng)红土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神(shén)，故(gù)称社稷坛。

　　这就(jiù)是(shì)明(míng)清(qīng)皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地(dì)庙。

　　遍布(bù)各(gè)地城乡的(de)土(tǔ)地庙有大有小(xiǎo)：城镇多由(yóu)居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则(zé)在(zài)村(cūn)外头大树下，砌个一二米见方的(de)小庙，或用(yòng)四块石片，三块(kuài)作墙(qiáng)，一(yī)块盖顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却(què)未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民(mín)间塑造的(de)土(tǔ)地神像，多(duō)是留着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后(hòu)来(lái)有人觉得(dé)孤身独守小庙太寂(jì)寞，便按人间(jiān)社会给添了俗称(chēng)土地婆的(de)夫人(rén)。

　　在福建、广东及(jí)西(xī)南地(dì)区，人们在土地庙里立(lì)一二块石头(tóu)，上(shàng)盖红布，便是土地(dì)神——这是以石(shí)头作为社主的古(gǔ)代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙(qiáng)供(gōng)奉了“天地君亲(qīn)师神(shén)位”的墙根(gēn)下，贴(tiē)一张写(xiě)有土地神位的红(hóng)纸，摆个香(xiāng)炉，便(biàn)请来了(le)护家(jiā)的土(tǔ)地神。

　　祭(jì)社是古(gǔ)代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗(shī)文中(zhōng)可了解那(nà)时的社(shè)日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着(zh阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱e)猪(zhū)羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人(rén)丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：

　　百度(dù)百(bǎi)科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞

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