社会发展至今什(shén)么都是(shì)提倡科(kē)学。即便是一些用科学(xué)也(yě)解释不了的问(wèn)题(tí)。最(zuì)终也(yě)会以造谣等说法来进行掩盖。这(zhè)就(jiù)是如今的社(shè)会。但是(shì)从中国古代的历史发(fā)展至今。所(suǒ)谓的鬼(guǐ)神论一直都没(méi)有停止过。只不过都是私底下的一种(zhǒng)讨(tǎo)论(lùn)。但真的有人敢说这(zhè)些就是真的不存(cún)在的吗(ma)？还(hái)有中国人喜欢(huān)说(shuō)的龙的传人。龙也被誉为很神秘神圣的一种圣物(wù)。民间对于龙的传说有很多。也有不(bù)少人对(duì)于世界上真的有龙存在而深(shēn)信不疑(yí)。但是国(guó)家(jiā)为什么不承认有龙呢，人类永(yǒng)远(yuǎn)无法突(tū)破自我(wǒ)矛盾。

无论(lùn)是在史书(shū)上记载。又或(huò)者是在(zài)古(gǔ)人的文章和(hé)诗句中有不少对龙的描(miáo)述。而且日本的博(bó)物馆还存有(yǒu)龙的标本(běn)。但是国家为(wèi)什么从来都不承认有龙呢。这(zhè)其(qí)实是很多(duō)人都好(hǎo)奇的(de)问(wèn)题。很多网(wǎng)友也发表了自己的想法和看法别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你。其实归结到底就两个(gè)字(zì)“矛盾(dùn)”。

国家为什么不承(chéng)认有龙(lóng)

国家(jiā)希望(wàng)自(zì)己的民众是聪明的(de)。但(dàn)是过于聪明(míng)又会难以管理。所以你要聪明(míng)到恰到好处。其实从古至今(jīn)发生过太多怪气的事情，比(bǐ)如说罗(luó)布泊(pō)青海(hǎi)湖天(tiān)池(chí)等等一些地方发生(shēng)的(de)怪异现象(xiàng)。在(zài)专业(yè)人(rén)士进(jìn)行研究之后并没(méi)有什(shén)么确切(qiè)的答(dá)案。大概是为了(le)稳住民心，所以他们往往会用(yòng)各(gè)种科学的解释(shì)来搪塞大众。而事实真的是像他们说(shuō)的那(nà)样(y别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你àng)吗？估计他们自己对(duì)自(zì)己的说(shuō)法也是模棱两(liǎng)可吧！

其实说(shuō)白了科学的尽头就是鬼神。但是人(rén)们又总是拿着(zhe)科学的幌子来说(shuō)从(cóng)来没有鬼神之(zhī)说。即便是现(xiàn)实中(zhōng)有(yǒu)东西可以印证。但依然是会(huì)被官方以(yǐ)各(gè)种方式来做了合(hé)理的解释。中国人一(yī)直说自己是龙(lóng)的(de)传人。现(xiàn)实中(zhōng)也有出现过龙的(de)记载(zài)。无论(lùn)是年代有多久远，或者说(shuō)龙是生活在(zài)公元前。又(yòu)或者说龙一直(zhí)是存(cún)在(zài)的。

但始终国家是不承认有龙的(de)。可(kě)能(néng)这就跟佛教一样(yàng)，明明国家倡导不要迷信要相信科学。但是却不(bù)阻止国家佛教(jiào)的发展。反而用信(xìn)仰自由来(lái)解(jiě)释(shì)。这(zhè)就(jiù)是(shì)现实(shí)和内心的(de)一种(zhǒng)矛盾竞争。如果从国家层面(miàn)承认一些东西(xī)，那还有人会努力的发展科学吗。那国(guó)家还要进步和发(fā)展吗？

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