京剧的角色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的(de)角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当(dāng)的主要类型之(zhī)一，除净、丑以外(wài)的男性角色(sè)称为生行。

　　按其(qí)扮(bàn)演的人物的(de)年龄(líng)、身份(fèn)、性格特征和表(biǎo)演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武生和娃娃(wá)生几类(lèi)。

　　生(shēng)除了(le)红(hóng)生某些勾脸的(de)武生之外,其他都是素脸,也就是(shì)内(nèi)行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不(bù)同年龄(líng)、性格、身份(fèn)的女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来(lái)并(bìng)不干净(jìng)，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为(wèi)主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男(nán)子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正(zhèng)角，与(yǔ)宋元杂剧(jù)所称的“生(shēng)”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末(mò)”，除担(dān)任报台，介绍剧(jù)情(qíng)梗概和剧目(mù)主题的开场外(wài)，还在戏中扮演(左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全yǎn)社(shè)会地位低下的(de)次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包括老生、副末(mò)、老(lǎo)外三(sān)个(gè)家门，约在清代中叶(yè)初步(bù)定型。

京(jīng)剧的角色都有(yǒu)哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可分(fēn)为生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中(zhōng)的重(zhòng)要(yào)行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格与(yǔ)身份的不同，可分为安工老生(shēng)或(huò)称唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把(bǎ)老生(shēng)(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中(zhōng)的翎子生(shēng)(带(dài)雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的(de)武打角色，穿厚底靴的(de)叫(jiào)长靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿(chuān)薄(báo)底(dǐ)靴的(de)称(chēng)短(duǎn)打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱(chàng)为主，扮演贤妻良(liáng)母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花旦:左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全亦(yì)叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演(yǎn)皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武功做(zuò)枣禅见(jiàn)长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演(yǎn)唱(chàng)，多为中(zhōng)老年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的(de)花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来(lái)并不干净，故(gù)反(fǎn)其(qí)意为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如下几种角色(sè):以唱为(wèi)主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸(liǎn);以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实(shí)际末行(xíng)专司引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为(wèi)主，用胡琴(qín)和锣(luó)鼓等伴(bàn)奏，场(chǎng)景布置(zhì)注(zhù)重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北京(jīng)，他们(men)与(yǔ)来自(zì)湖北的(de)汉(hàn)调艺(yì)人合(hé)作(zuò)，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方法，吸收了一(yī)些地方(fāng)民间曲(qū)调，通过不断(duàn)的交流、融(róng)合，最终(zhōng)形成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成后在(zài)清朝(cháo)宫廷内开始快(kuài)速发展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍(biàn)世(shì)界各(gè)地，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘(chén)文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列(liè)入“人类非物质(zhì)文(wén)化遗产(chǎn)代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和发(fā)展，不是某个人(rén)凭空臆造(zào)的产物(wù)，而(ér)是(shì)戏(xì)曲艺术家(jiā)们在(zài)长期(qī)艺术实践中，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析(xī)、判断，作出评价，才逐(zhú)步形(xíng)成了一整(zhěng)套完(wán)整的艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史料(liào)记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统(tǒng)戏曲角色行(xíng)当之一(yī)，是(shì)京剧和某些地(dì)方戏中净的别(bié)称）所戴(dài)面具和参军戏副净的(de)涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的(de)图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的(de)代面(miàn)，发展为宋(sòng)、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替(tì)使用。

　　最明(míng)显的(de)贵州的(de)‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每(měi)剧多(duō)至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加官(guān)、财(cái)神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可(kě)以看出中国(guó)戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺(yì)术一样，是和演员(yuán)一起出现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百(bǎi)余年的(de)历史，但与其(qí)他戏(xì)曲相(xiāng)比，它(tā)发展快，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的(de)群众(zhòng)基础。

　　因此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱中(zhōng)具有(yǒu)特(tè)殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是(shì)一种写(xiě)意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画(huà)面(miàn)部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的(de)脸谱(pǔ)总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来(lái)反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来(lái)表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有(yǒu)民族特色的一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历(lì)史(shǐ)人物或某一(yī)种(zhǒng)类型的人物都有一种大(dà)概的(de)谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的(de)来源(yuán)，一般的说(shuō)法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类(lèi)型的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇(yù)春(chūn)；黑色(sè)的脸谱表(biǎo)示刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表(biǎo)示(shì)凶狠残(cán)暴(bào)，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或绿色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些粗(cū)豪暴(bào)躁(zào)的(de)人物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白(bái)色的脸谱一(yī)般(bān)表示奸(jiān)臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹理，用夸张的(de)手(shǒu)法表现剧中人的性(xìng)格(gé)、心理和生(shēng)理上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的(de)情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸(liǎn)谱(pǔ)由(yóu)简到繁(fán)、由粗(cū)到(dào)细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐(zhú)渐成为(wèi)一种具有民族特(tè)色的、以人的面部为表(biǎo)现(xiàn)手段的(de)图案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧

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