三十(shí)六洞天七十二福(fú)地分别是哪里，福地(dì)洞天啥(shá)意(yì)思是“福地洞天”的意思：原为道家(jiā)语，指(zhǐ)神(shén)道居(jū)住的名(míng)山胜地的。

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三(sān)十六洞天七(qī)十二福地分(fēn)别(bié)是哪(nǎ)里，福地洞天(tiān)啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神(shén)道居住(zhù)的名山胜地。

　　后多比喻风(fēng)景优美的地(dì)方。

　　出(chū)自《洞天(tiān)福地记(jì)》：“列出十大(dà)洞天、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天、七十(shí)二福地的名称。

　　”《洞天(tiān)福(fú)地记(jì)》内容简介：序按(àn)道教经(jīng)典(diǎn)《龟(guī)山(shān)白(bái)玉上(shàng)经(jīng)》具列神仙(xiān)所居名(míng)山胜境。

　　首列太上“十大洞(dòng)天”，次列“三十六小洞天(tiān)”，后列“七十二福(fú)地”。

　　所谓神仙所居，洞(dòng)天福地，皆位山岩，并(bìng)注方(fāng)阔，所属州县境域，可(kě)资地理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴(wú)承(chéng)恩《西(xī)游记》第(dì)四(sì)回：大王(wáng)在这福地洞天之处为王，多少(shǎo)尊(zūn)重快乐(lè)，怎么肯去(qù)与(yǔ)他(tā)做马夫。

　　明·高明《汲古阁(gé)本琵琶(pá)记(jì)．第三出》：这般(bān)样福地(dì)洞天，可知(zhī)有仙(xiān)姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽(niè)海花(huā)》第(dì)七(qī)回：一到南边，果然山明川(chuān)丽，如登(dēng)福地洞天。

道教(jiào)所向往的十(shí)大洞天、三(sān)十六小洞天、七(qī)十二福地(dì)在哪里(lǐ)？

　　道教(jiào)所向往的十大(dà)洞天、三十六小咐(fù)梁洞天、七(qī)十二福(fú)地其实(shí)指的就是一些具有名(míng)山大川的地方，或者是一些(xiē)人迹(jì)罕至，但是(shì)风景优美的地方，因为(wèi)环境好(hǎo)，又没有人打扰是非常适合修炼，因此(cǐ)道(dào)教把这些(xiē)地方(fāng)称为是“福(fú)地洞天(tiān)”，而十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二(èr)福(fú)地遍布衡(héng)谈运了中国的很多(duō)省市(shì)，但是(shì)有些地方(fāng)现在已经衰败(bài)了，也找不(bù)到具体的位置了。

　　十(shí)大洞天(tiān)包括：王(wáng)屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞(dòng)、西玄山(shān)洞(dòng)、青城山洞、赤城山(shān)洞、罗浮(fú)山(shān)洞、句area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由(yóu)于十(shí)大洞天历史比(bǐ)较久，而且没说过(guò)具体的(de)地(dì)理位置，所以很(hěn)多(duō)现(xiàn)在(zài)都是(shì)找不到的，而(ér)三十六小洞天就比(bǐ)较好(hǎo)找了，因为里面涉及了州县，比如霍林洞天(tiān)在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮州乾封县(xiàn) ，朱陵洞天在衡area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数(héng)州衡山县等等(děng)，这里就是举两(liǎng)个例(lì)子，就不和大(dà)家一一细说了。

　　这(zhè)里的很多现在已经成为了旅游胜地，而七十二(èr)福地就更好找，因为(wèi)记载更加详(xiáng)细，比如(rú)在江宁府句容县(xiàn)界的地(dì)肺山、潭州(zhōu)长沙县的(de)洞真墟、玉笋(sǔn)山南的(de)郁木洞等等，这里都曾是得道真人隐居过的地(dì)方，因为真人曾在这(zhè)里修行过，所以这些地方或(huò)多(duō)或少(shǎo)都是有一些传说的，久(jiǔ)而(ér)久(jiǔ)之就被大(dà)家传得越来越(yuè)神奇，所以就被称为(wèi)了“福地(dì)洞天”。

　　不过(guò)也是有一些和道教有(yǒu)联系但是(shì)么有被列入(rù)“福地洞天”的名(míng)山，比如武(wǔ)当山和崂山，现在(zài)很(hěn)多山(shān)上的(de)建(jiàn)筑都被列入了世界遗(yí)产，为了保护这些(xiē)“福地洞天”还成立了“爱山基金会(huì)”。

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