赶尸是(shì)古代湘西一项(xiàng)被神秘化的职业，师徒(tú)二人通过一系(xì)列手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存在的吗？古代湘西一(yī)带地(dì)方贫瘠(jí)，很多穷人都去(qù)川(chuān)东或者(zhě)黔(qián)东地区谋生，有(yǒu)些人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落(luò)归根思(sī)想的影响，亲人们就希望(wàng)把(bǎ)死者尸体运(yùn)回家(jiā)乡，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山高路(lù)险、岭(lǐng)横水恶，没有便(biàn)利(lì)的(de)大(dà)路供车马通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很(hěn)少(shǎo)有人(rén)愿意花大钱(qián)请人(rén)运(yùn)尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非(fēi)常(cháng)艰险。在此背景下(xià)，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶(gǎn)尸的技(jì)我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象(xiàng)就(jiù)出自湘西赶尸的传(chuán)说(shuō)。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上(shàng)戴着毡帽，额(é)头贴着(zhe)专(zhuān)门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从(cóng)科(kē)学(xué)的(de)角度看待，尸体不可能自己前行，但这些(xiē)传说又不是空穴来风，所(suǒ)以很大(dà)可能是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过某些手段，让古代人相信(xìn)他们拥(yōng)有(yǒu)赶尸的(de)法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的(de)原(yuán)则。凡是被砍(kǎn)头的(de)、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之(zhī)列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈(pī)烧焦(jiāo)的(de)，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸体完(wán)整(zhěng)，没有传染病等方便他们运送的活(huó)，而那些死(sǐ)的比较(jiào)惨(cǎn)的(de)，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还(hái)编了(le)一(yī)些理由(yóu)：说病死的(de)魂魄(pò)已经被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投河自尽的(de)是被替代者勾去了魂(hún)魄，如果召(zhào)回(huí)新魂(hún)魄，那(nà)旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又(yòu)说(shuō)那些遭雷(léi)劈(pī)被火烧的(de)是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配(pèi)回(huí)归故里，说白了还(hái)是因(yīn)为尸体不完(wán)整我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的(de)赶尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体运送，另外一种利用了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶尸(shī)方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人(rén)一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后(hòu)背尸体，而且(qiě)是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个(gè)死人跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在夜间处(chù)理尸体，而且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用苗(miáo)族特制的(de)防腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸(shī)体在(zài)运(yùn)送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路(lù)人(rén)看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了(le)增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还(hái)有(yǒu)一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大(dà)多(duō)走夜路，而且(qiě)不点灯(dēng)，途中落脚(jiǎo)之处也是神(shén)秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕(pà)，赶尸匠(jiàng)也不会让(ràng)他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑(huò)世(shì)人(rén)。这(zhè)样做也增加(jiā)了(le)赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可(kě)以向(xiàng)死(sǐ)者家属多要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)

第二(èr)种赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四(sì)十八(bā)小时(shí)之(zhī)后肌体(tǐ)又恢复一(yī)些柔软(ruǎn)，然(rán)后又变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的(de)关节，例(lì)如髋关(guān)节，在外力(lì)作(zuò)用(yòng)下，还是有小幅度(dù)活(huó)动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸(shēn)直与地(dì)面平(píng)行，用细(xì)长的竹竿(gān)将手臂捆绑固(gù)定，两(liǎng)具尸体(tǐ)就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好的尸体架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓(huǎn)缓前行(xíng)。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿(gān)拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的(de)感觉，就(jiù)像影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重(zhòng)两(liǎng)百(bǎi)斤，得用(yòng)多大力气(qì)才能拖动(dòng)，还(hái)不如(rú)抬着(zhe)走省力(lì)。其(qí)实这跟当地的地(dì)势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大(dà)多是下坡路，利用地(dì)势差以及尸(shī)体(tǐ)运动的(de)原理，可以省很多(duō)力气。当然也(yě)会(huì)遇到上(shàng)坡(pō)路，这(zhè)时将尸(shī)体背着走(zǒu)即(jí)可。

这(zhè)种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理也(yě)只(zhǐ)是传(chuán)闻，现代科学家也争论不一(yī)。是真是(shì)假，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不(bù)愿(yuàn)意(yì)透露赶尸细节，科学家们也无法破解(jiě)其原(yuán)理。无论尸体是否像(xiàng)影视剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业是(shì)一定存在(zài)的，可能古人将它神秘(mì)化了。

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