赶尸(shī)是(shì)古代湘西一(yī)项被神秘(mì)化的职业，师(shī)徒二人通过一系列手段(duàn)将客死他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存(cún)在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方(fāng)贫瘠(jí)，很多(duō)穷人都去川(chuān)东或者黔(qián)东(dōng)地区谋生，有些人就客死他乡了。由于(yú)受叶落归根思想(xiǎng)的(de)影响，亲人们就(jiù)希望把(bǎ)死者(zhě)尸体运(yùn)回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但湘西(xī)地(dì)区山(shān)高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路供车(chē)马通行，也无法乘(chéng)船(chuán)走水路。很少(shǎo)有人愿意花(huā)大钱请(qǐng)人运尸体回故乡，即使做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪有钱(qián)，路途也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故(gù)里(lǐ)。

影视(shì)剧里我们看到(dào)的僵尸(shī)双手(shǒu)前伸，蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往前(qián)走(zǒu)的形(xíng)象就出自(zì)湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着(zhe)手里(lǐ)的(de)摄魂铃，引领尸体(tǐ)前(qián)行，尸体披着宽大(dà)的黑色布衣(yī)，各个面色煞白(bái)，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚是(shì)吓人。

不过(guò)从科学的(de)角(jiǎo)度看(kàn)待，尸体不可能自(zì)己前行，但这(zhè)些传(chuán)说又(yòu)不(bù)是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什(shén)么(me)活都接(jiē)，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三(sān)赶(gǎn)”之列(liè)；而病死(sǐ)的(de)、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些(xiē)尸体完(wán)整，没有传(chuán)染病等方便他们运送的(de)活，而那(nà)些死(sǐ)的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信(xìn)服，赶尸(shī)匠还编了一(yī)些(xiē)理由：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无法唤回，其(qí)实是(shì)怕自己(jǐ)被(bèi)传染疾(jí)病；而投(tóu)河自尽(jǐn)的是(shì)被替代者勾去了(le)魂魄，如果(guǒ)召回新(xīn)魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实是(shì)尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷(léi)劈(pī)被火烧的是罪(zuì)孽(niè)深(shēn)重之人，魂(hún)魄(pò)不配(pèi)回归故里，说白了(le)还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版本的赶尸(shī)方(fāng)法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体(tǐ)特有(yǒu)的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背(bèi)尸体，而且(qiě)是处(chù)理过的尸(shī)体，毕竟背着(zhe)个(gè)死人跋山涉(shè)水(shuǐ)不是(shì)个轻松活。

死者去世(shì)后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般(bān)在夜间处理尸体，而且要求(qiú)死者家人回(huí)避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防(fáng)止尸体(tǐ)在运送(sòng)途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)胳(gē)膊与自己的(de)用竹竿固定捆(kǔn)绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸队(duì)都(dōu)是(shì)双(shuāng)手向前平伸的(de)。

为了增加神秘(mì)感(gǎn)，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑(hēi)色(sè)腰(yāo)带(dài)，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且(qiě)不点灯，途(tú)中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖。这一些(xiē)列(liè)装扮操(cāo)作，路人(rén)见了都会回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸(shī)原理本(běn)质就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，通(tōng)过(guò)把(bǎ)过程(chéng)神(shén)秘(mì)化，迷惑世人。这样做也增加了(le)赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更(gèng)可以向死(sǐ)者家(jiā)属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人认为(wèi)，人(rén)死后会立即(jí)僵硬，过了四十(shí)八小时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然后又变得(dé)僵硬(yìng)。但大(dà)的关节，例如髋关节，在外力作(zuò)用下，还是有小(xiǎo)幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队(duì)，就像(xiàng)前(qián)面提到的(de)那(nà)样，将胳膊伸直(zhí)与地面平行，用细(xì)长的(de)竹竿将手(shǒu)臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两具(jù)尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具(jù)捆好(hǎo)的尸体(tǐ)架(jià)子，尸体就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时(shí)就出(chū)现一跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看到(dào)的僵(jiāng)尸(shī)那样。

有人会(huì)问，两具(jù)尸体好歹重两百斤，得用多大(dà)力气才能(néng)拖(tuō)动(dòng)，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势(shì)有关(guān)，从四川(chuān)和贵州(zhōu)地(dì)区往湘西运送，整(zhěng)体(tǐ)地势是从高至低的，大多是(shì)下坡路，利用地(dì)势差以及尸体运动的原(yuán)理(lǐ)，可以(yǐ)省很多力气。当然也(yě)会遇到上坡(pō)路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸(shī)原理也(yě)只(zhǐ)是传闻(wén)，现(xiàn)代科(kē)学(xué)家也(yě)争论不一。是真是(shì)假，还真无(wú)法判断。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已(yǐ)经不存在了，最后的做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪赶(gǎn)尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细节，科学(xué)家(jiā)们也无法破解其原理。无论尸体是否像(xiàng)影视(shì)剧(jù)里那(nà)样自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的，可(kě)能(néng)古人将它神秘化了(le)。

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