京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色(sè)是生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一(yī)，除净(jìng)、丑以外(wài)的男性角色称为生(shēng)行。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄、身份、性格特(tè)征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某(mǒu)些勾脸的武生(shēng)之外,其他(tā)都(dōu)是素脸,也就(jiù)是内(nèi)行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是(shì)京(jīng)剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格(gé)、身份的(de)女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的(de)花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净，故(gù)反其意为净。

　　净(jìng)行分：以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以工架(jià)为主的架(jià)子花(huā)脸，如(rú)大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净(jìng)，架子(zi)花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花(hu恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因ā)脸言红(hóng)净，在表演风格(gé)上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的(de)丑笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年(nián)以上男子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛(fàn)指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的(de)“生(shēng)”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任(rèn)报(bào)台，介绍剧情(qíng)梗概和剧(jù)目主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋(sòng)元南戏脚色(sè)制度发展而来，按照(zhào)南昆的路子(zi)，包括老(lǎo)生、副末、老外三个(gè)家门(mén)，约在(zài)清(qīng)代中叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角色都有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的(de)重要(yào)行(xíng)当之一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生(shēng)):即(jí)中年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份的(de)不同，可分为安工老生或称唱(chàng)工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦(dàn)、闺(guī)旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫(shān)，以服装(zhuāng)花艳(yàn)为特(tè)色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等(děng)角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演(yǎn)武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演(yǎn)唱，多(duō)为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来(lái)并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净，架子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的(de)男性。

　　实(shí)际(jì)末行专司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑(chǒu)行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技(jì)角色。

　　根据(jù)动(dòng)物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说(shuō)能(néng)跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全(quán)不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国(guó)五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和(hé)锣鼓等(děng)伴奏，场(chǎng)景布(bù)置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺(yì)人合作(zuò)，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目(mù)、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一些地(dì)方(fāng)民间曲调(diào)，通过不断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发(fā)展，直至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界各地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心(xīn)，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非物质文(wén)化遗产(chǎn)代表(biǎo)作名(míng)录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变(biàn)和发展，不是(shì)某个(gè)人凭(píng)空臆(yì)造(zào)的产物，而是戏曲艺术(shù)家们在(zài)长期艺术实践(jiàn)中，对生活现象的(de)观(guān)察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形(xíng)成了一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行(xíng)当(dāng)之(zhī)一，是京(jīng)剧和(hé)某些地方戏中净的别称）所戴(dài)面具和参军戏(xì)副(fù)净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古(gǔ)的图腾，滥觞于春(chūn)秋(qiū)的傩祭(jì)，孽(niè)乳为(wèi)汉(hàn)、唐(táng)的(de)代面，发展为宋(sòng)、元(yuán)的涂面(miàn)，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西(xī)藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每(měi)剧多至百余，少(shǎo)者(zhě)亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般(bān)均戴(dài)面具，并(bìng)不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量(liàng)发展脸谱，可是加(jiā)官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合(hé)使用(yòng)与脸(liǎn)谱谱式(shì)的由简(jiǎn)至繁，可以看出(chū)中(zhōng)国戏曲累递发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧(jù)表(biǎo)演艺(yì)术一样(yàng)，是和(hé)演员一起(qǐ)出现(xiàn)在舞台上的活的(de)艺(yì)术。

　　京剧在(zài)中国戏(xì)曲史上，虽只有二(èr)百余年的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发(fā)展快，流(liú)传广，深受人民群众的(de)喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱(pǔ)总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是(shì)曲眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特(tè)殊的化妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于每个历(lì)史(shǐ)人物(wù)或(huò)某一(yī)种类型的(de)人物都(dōu)有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根(gēn)据(jù)某种性格、性情或某种特殊(shū)类型的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白(bái)色的脸谱(pǔ)一般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官(guān)部位(wèi)和(hé)面部的(de)纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性(xìng)格、心理和(hé)生理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧(jù)的(de)情节服(fú)务，可是发展到后(hòu)来，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁、由粗到细(xì)、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色(sè)的、以人(rén)的面部为表现手(shǒu)段的图(tú)案艺术了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-京(jīng)剧

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