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　　“恻隐之心(xīn)，仁之端也(yě)”的意思(sī)是(shì)同情心是仁的开端，羞(xiū)耻心(xīn)是义(yì)的开端。胆小虫几级进化胆小虫值得练吗p>

　　出自《孟子·公孙丑上》的第六章(zhāng)。

　　“恻(cè)隐(yǐn)之心”是孟(mèng)子四心说的内容，孟子(zi)认(rèn)为人(rén)性本善，人皆(jiē)有(yǒu)不忍人之心(xīn)，“不忍(rěn)人(rén)之心”包括四(sì)个方面，包(bāo)括恻(cè)隐之心、羞(xiū)恶之(zhī)心、辞让之心(xīn)、是非(fēi)之心。

　　原文：恻隐(yǐn)之心，仁之端也(yě)；

　　羞恶之心，义之端也；

　　辞让之心(xīn)，礼之端也；

　　是非(fēi)之心，智之端也。

　　人(rén)之(zhī)有是四端也，犹其有四体也。

　　有(yǒu)是四端(duān)而自(zì)谓不(bù)能者，自贼者也；

胆小虫几级进化胆小虫值得练吗　　谓其君不(bù)能者，贼其君者也。

　　凡有四(sì)端于我者，知皆扩而充(chōng)之(zhī)矣。

　　若火之始然，泉之始达。

　　苟能充之，足(zú)以(yǐ)保四海；

　　苟(gǒu)不充之(zhī)，不足以事父母(mǔ)。

　　《孟子》记录(lù)了孟子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格(gé)君心之(zhī)非，民为(wèi)贵社稷次(cì)之(zhī)君为轻）和政治(zhì)行动，成书大约在战国中期(qī)，属儒家经典著(zhù)作。