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所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一(yī)年，公元(yuán)1世(shì)纪是什(shén)么年代是两种说法，一说(shuō)是公(gōng)元1年-公元(yuán)99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年(nián)代

　　两种说法，一说是公元(yuán)1年-公元(yuán)99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年。

　　世(shì)纪，指计算年(nián)代(dài)的单位。

　　一个世纪是(shì)一百年，通常是(shì)指(zhǐ)连续的一(yī)百年。

　　当用(yòng)来(lái)计算日(rì)子(zi)时，世纪通(tōng)常从(cóng)可(kě)以被(bèi)100整除的年代(dài)或此后一年开(kāi)始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这(zhè)种奇数的纪年(nián)法来自于耶(yé)稣纪元后，其中(zhōng)的1年通常表示(shì)“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此(cǐ)第(dì)一世纪从公元1年(nián)到(dào)公元100年。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的(de)第一(yī)年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年(nián)，而以后的世(shì)纪则为100年，如(rú)果(guǒ)按(àn)照这(zhè)种定义(yì)的话，2000年(nián)则为21世(shì)纪的第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一世纪(jì)发生(shēng)的(de)历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉(hàn)自汉武(wǔ)帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政(zhèng)君，六十余年为天(tiān)下母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以(yǐ)姑母王政君为凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳的(de)样子(zi)，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后来他广结名士和(hé)将(jiāng)相大臣，深得人心，凡是(shì)来投奔他的，不论地方远近，出身贵贱(jiàn)，他一概收(shōu)用，让(ràng)他们做(zuò)官。

　　为了收买人心(xīn)，他把从自(zì)己封(fēng)邑里收来的钱和粮(liáng)，都(dōu)拿出来赠送给(gěi)宾客，而自己(jǐ)家里却过着十(shí)分(fēn)俭朴的生活(huó)，朝野(yě)上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官居大(dà)司马，以(yǐ)太(tài)后名义(yì)执掌(zhǎng)军政大权，立汉平帝，并把(bǎ)自己(jǐ)的女儿嫁给(gěi)汉平帝(dì)做皇后，渐渐在朝中大权独(dú)揽。

　　公(gōng)元5年（元始五(wǔ)年）十二月，汉平帝死后，王莽指使(shǐ)同党向太皇(huáng)太后王政(zhèng)君上书，要(yào)求让他代天子临朝(cháo)。

　　王政君(jūn)无奈(nài)，只好顺(shùn)从(cóng)这(zhè)一要求(qiú)，由王(wáng)莽摄(shè)政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年(nián)号为(wèi)居摄元年。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两岁的刘(liú)婴为皇太子(zi)，号(hào)称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公(gōng)摄政旧(jiù)事，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后数年间，关于王莽代汉称帝的(de)符(fú)命图谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三(sān)年(nián)），梓潼(tóng)人(rén)哀章制作(zuò)铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某(mǒu)传予(yǔ)黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王(wáng)莽称帝。

　　于是王莽便到高(gāo)帝祠(cí)庙(miào)接受铜匮，然后戴(dài)上王冠觐见太皇太后，坐在未央(yāng)宫前殿，即天子(zi)位，定(dìng)国号(hào)为(wèi)“所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文新(xīn)”。

　　至此(cǐ)，西汉(hàn)灭亡，王莽(mǎng)达到了他的(de)托古(gǔ)改制(zhì)、篡汉自(zì)立的(de)政治野(yě)心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎(hǔ)观会议是东汉(hàn)章帝时(shí)召集大夫、博士(shì)、议郎(láng)、郎(láng)官和诸生在(zài)白虎观召开的一次讨(tǎo)论儒家经典的学术会议。

　　自(zì)汉武(wǔ)帝时，董仲舒提出“罢(bà)黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐(zhú)渐成为汉朝君(jūn)主(zhǔ)的统治思(sī)想支柱(zhù)。

　　但是(shì)由于当时各家儒(rú)学学派传承不同(tóng)，对于儒家经(jīng)典(diǎn)的版本、内(nèi)容多(duō)有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝(dì)时(shí)曾(céng)召(zhào)开“石渠阁(gé)会议”加以(yǐ)统一(yī)，但是经历王莽新(xīn)朝的战乱之(zhī)后，各家(jiā)的歧(qí)异再次抬头。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中元元年（公元(yuán)56），宣布(bù)图谶于(yú)天(tiān)下，把(bǎ)谶纬之学正(zhèng)式确立(lì)为官(guān)方的统治(zhì)思想(xiǎng)。

　　为了巩(gǒng)固儒家(jiā)思想的统治地位，使(shǐ)儒(rú)学与谶纬之学进一步结合起来，汉(hàn)章帝建(jiàn)初四年（公元(yuán)79），召集各地著名(míng)儒生于(yú)洛阳白虎(hǔ)观所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文，讨论(lùn)五经异同，这就是历(lì)史上有名的白虎观会(huì)议。

　　白虎(hǔ)观于当时乃是(shì)朝廷修缮儒学(xué)之所。