释明心是妙智寺的和尚，从(cóng)我们(men)大众的角度去(qù)看的话，好像没有几(jǐ)个年轻(qīng)人是自愿到寺院去(qù)出(chū)家(jiā)的(de)，可是释明心偏(piān)偏就是那个比较(jiào)独(dú)特的人，感觉但凡(fán)是发愿深的人就是他这个样子，好多人(rén)说看到他的容颜就觉得特别(bié)的庄(zhuāng)严(yán)，给释明心(xīn)面相分析的人也(yě)特别的多，大底上都是(shì)称赞(zàn)的声音，不过释明(míng)心和(hé)我们印象中的和尚稍微(wēi)有那么(me)一(yī)点不同，毕竟他有是新时代的少年啊，法源(yuán)深的(de)人就是他(tā)这个样子(zi)。

三十二相

最近网(wǎng)络(luò)上有(yǒu)一位(wèi)特别招人赞叹的年轻和尚，年纪不大却可以披上袈裟到寺院里(lǐ)面去修行，目前正在研读佛(fú)学院的高(gāo)阶学识，就一般家庭来说，不是有(yǒu)特殊的原因谁会愿意放自(zì)己(jǐ)的孩子到寺院里面(miàn)去守青灯呢，释(shì)明心的父母一开始也不(bù)同意的，但是后(hòu)来在(zài)释明(míng)心的坚持下(xià)还是(shì)同意了，这才有了释明心(xīn)在妙智寺修行(xíng)的开始。

求学

释(shì)明心一(yī)边修行一(yī)边也会到各(gè)地(dì)的宝(bǎo)刹去拜访(fǎng)，听说他有去过印度(dù)佛国，真的不(bù)知道现在(zài)的他(tā)是不(bù)是已(yǐ)经在佛学文化上有了更深入的考量，好多人(rén)在看到(dào)释(shì)明心面相的(de)时候都(dōu)会说这(zhè)位师(shī)父的容颜好庄严啊，给(gěi)释(shì)明(míng)心面相分析(xī)的人也(yě)特别的多(duō)，传他(tā)前世一定(dìng)做了好(hǎo)多(duō)善事的(de)想法最为普遍，小编(biān)倒是觉(jué)得但凡是发(fā)愿深的人(rén)差(chà)不多就是他(tā)这(zhè)个样子了。

释明(míng)心

本来出家的人对于我们普通大众而言就(jiù)是(shì)一(yī)个比较离群索居的人(rén)群，可是(shì)随着时间的推移和社会整体的发展，出家的人(rén)也有(yǒu)了与时俱进的脚步，所以释明心(xīn)或(huò)许(xǔ)和(hé)我们(men)大家心(xīn)里所想的传(chuán)统和尚不太(tài)一样，毕竟他也是少年(nián)中的一员，像(xiàng)打(dǎ)球这类事情释明心也是经常也会去做的，跟只会参(cān)禅(chán)打坐(zuò)的理想型(xíng)出家人多了几(jǐ)分活泼。

释明心

佛经(jīng)里面说(shuō)人有三十二面(miàn)相和八十(shí)中(zhōng)好，你的心里想着什么，面(miàn)相(xiāng)上也会(huì)慢(màn)慢随之变化，释(shì)明心面(miàn)相(xiāng)呈现的是庄严，所以不少(shǎo)人觉得在他(tā)的(de)内心一(yī)定对(duì)佛教文化感悟(wù)很深(shēn)，我们虽然不提(tí)千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗倡(chàng)青年们都去(qù)出家静修，不(bù)过适当的独(dú)坐自省非常有意(yì)于自己的(de)身心健康，起码可以洗涤一(yī)下周身的浮躁之气，只有(yǒu)静下心人才(cái)能(néng)冷静(jìng)的看待和处理任何(hé)问(wèn)题。

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