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意思:美丽。出(chū)处:战国(guó)时期刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳(nà)谏》。
《邹忌讽齐王纳谏》原文节选(xuǎn)邹忌修八(bā)尺有余(yú),而形貌昳丽。
朝(cháo)服(fú)衣冠,窥(kuī)镜,谓其妻(qī)曰(yuē):“我孰与城北徐公美诫勉谈话影响期是多长时间,诫勉谈话受影响吗?”其妻曰(yuē):“君美甚,徐公何能及(jí)君也?”城(chéng)北徐公,齐国(guó)之(zhī)美(měi)丽者也。
忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及(jí)君也?”旦日,客从外来,与(yǔ)坐谈(tán),问之(zhī)客(kè)曰:“吾与徐公孰(shú)美?”客(kè)曰(yuē):“徐公(gōng)不(bù)若君之美也。
”明(míng)日徐公来,孰视之(zhī),自以为不如;
窥镜而(ér)自视,又弗如远甚。
暮寝(qǐn)而(ér)思之,曰:“吾妻之美我(wǒ)者(zhě),私我也;
妾之美我者,畏我也;
客之美我者,欲有(yǒu)求于我也。
”
《邹忌(jì)讽齐王纳谏》原文节选翻(fān)译(yì)邹忌(jì)身长五十四·寸左右,而(ér)且形象(xiàng)外(wài)貌光(guāng)艳美丽。
有一天早晨他穿戴好衣(yī)帽,照着镜子,对他的妻子说(shuō):“我与城北的徐公相(xiāng)比,谁更美丽(lì)呢?”他的(de)妻子(zi)说:“您美(měi)极了,徐公怎么能(néng)比得上您(nín)呢?城(chéng)北的徐公(gōng)齐国(guó)的最美的男(nán)子(zi)。
邹忌不相信自己(比徐公(gōng)美),于(yú)是又问他的小妾说:“我和徐公(gōng)相比,谁更美丽?”妾(qiè)说(shuō):徐公(gōng)怎么(me)能比得上(shàng)您呢?第二天,有客人从外面来拜访(fǎng),邹忌和他(tā)坐(zuò)着谈话(huà),邹(zōu)忌问客人道:“我和徐公相(xiāng)比,谁更美丽?”客人说:“徐公(gōng)不如(rú)您美丽啊。
”
又过了一天,徐公(gōng)前来拜访(fǎng),(邹忌)仔(zǎi)细地(dì)端详他,自(zì)己觉得不如(rú)他美丽;
看着镜子(zi)里的(de)自(zì)己(jǐ),更是觉得(dé)自己与徐公(gōng)相(xiāng)差(chà)甚远。
傍晚(wǎn),他躺(tǎng)在(zài)床上休息时想这件(jiàn)事,说:“我的妻子认为我(wǒ)美,是偏爱(ài)我;
我(wǒ)的小妾认(rèn)为我美,是惧怕我;
诫勉谈话影响期是多长时间,诫勉谈话受影响吗 客人赞(zàn)美(měi)我美,是有事(shì)情要求于我。
”
邹忌简介邹忌(约前385年—前(qián)319年),一作“驺忌(jì)”,尊称“驺子”,中国战国(guó)时期齐国人。
《史记》亦(yì)作(zuò)驺忌,齐桓公田午时(shí)的大臣;齐威王田(tián)因齐时期,以鼓琴游说齐(qí)威王,被任(rèn)相国,封(fēng)于下(xià)邳(今(jīn)江苏(sū)睢(suī)宁古邳镇(zhèn)),号成侯;后又(yòu)侍(shì)齐(qí)宣王田辟(pì)疆。
他曾劝(quàn)说齐(qí)威(wēi)王奖励(lì)群臣(chén)吏民进谏,主张(zhāng)革新政治,修订法律,选拔人才(cái),奖励贤臣,处罚奸吏,并选荐(jiàn)得(dé)力大臣坚守(shǒu)四境,从此齐国渐(jiàn)强。
前360年前后(hòu),齐威王起(qǐ)用邹忌实行改革,“谨修(xiū)法律而督奸(jiān)吏”。
吾妻之美我者 的美什么意思
意思:美丽。
出(chū)处:战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。
原文(wén)节(jié)选:明日徐公来,孰视之,自以为不如(rú);窥镜而自视,又弗如远甚。
暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者(zhě),私我也;妾之美我者,畏我也;客(kè)之美我(wǒ)者,欲有(yǒu)求于(yú)我也。
”
译文:又过(guò)了一(yī)天,徐公前来拜访,(邹忌)仔(zǎi)细地端详他,自己觉得不(bù)如(rú)他美丽;照着镜子里的自己(jǐ),更是觉得(dé)自己与(yǔ)徐公(gōng)相差甚远(yuǎn)。
傍晚,他躺在床上休(xiū)息时想这件事(shì),说:“我的妻子认斗举为我美,是偏(piān)爱我;我的小妾认为我美,是惧怕(pà)我;客人赞美我美(měi),是有事情要求于(yú)我。
”
扩展资料(liào)
文章塑(sù)造(zào)了(le)邹忌这(zhè)样有自知之明(míng),善(shàn)于思考,勇于进(jìn)谏的(de)贤士(shì)形象。
又(yòu)表现了齐(qí)威王知错能(néng)改(gǎi),从谏如流的明君形象,和革除弊端,改良政(zhèng)治(zhì)的迫切愿望和巨大决心。
告诉读者居上(shàng)者只有广空中碧开言(yán)路(lù),采纳群言,虚心(xīn)接(jiē)受批(pī)评意见并积极加以改(gǎi)正才有可能(néng)成功。
文章以“孰美”的(de)问答(dá)开篇,继写邹忌暮寝自思,寻找妻、妾、客人赞美自(zì)己的(de)因为,并因小悟(wù)大,将生活小(xiǎo)事与国(guó)大事有机(jī)地联(lián)系起来。
由自己的“敝”,用类(lèi)比培瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王(wáng)之敝甚”,充分显示了(le)邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。
邹忌正(zhèng)是以自身(shēn)的生活(huó)体(tǐ)悟,委婉地劝谏(jiàn)齐威王广开言路,改革弊政,整顿吏(lì)治,从而收到很好(hǎo)的(de)效(xiào)果。
创作(诫勉谈话影响期是多长时间,诫勉谈话受影响吗zuò)背(bèi)景:春(chūn)秋战国之际,七雄并(bìng)立,各国(guó)间的兼并战争(zhēng),各统治集团内部(bù)新旧(jiù)势力的(de)斗争,以及民(mín)众风起云涌的反抗斗争,都异常尖锐激(jī)烈。
在这(zhè)激烈动荡的时(shí)代(dài),“士(shì)”作为一(yī)种最(zuì)活跃(yuè)的阶层出现在政治舞台上。
他们以自己的(de)才能(néng)和学识,游说于各国之间,有的主(zhǔ)张连横,有的主张合纵,所(suǒ)以,史称这(zhè)些人为(wèi)策士或纵横家。
他(tā)们(men)提(tí)出一定的政治主张或斗争策略(lüè),为(wèi)某(mǒu)些统治集(jí)团服务,并且往往(wǎng)利用(yòng)当时(shí)错综(zōng)复杂的斗争形(xíng)势游说使诸侯采(cǎi)纳(nà),施展着自己治国安邦的才干。
各国统治(zhì)者也认识到,人心的向背,是国家政权能否巩固的决定性因素。
失(shī)去了民心,国家的统治就难以维持(chí)。
所以,他们争相招揽人才,虚心纳谏,争(zhēng)取“士”的支(zhī)持。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了