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方生(shēng)方死(sǐ)方死方生方可方不(bù)可(kě)方不可方可(kě)是什么意思，方(fāng)生(shēng)方死方(fāng)死方生方可方不可方不可方可翻译

　　“方生方(fāng)死，方死(sǐ)方生。

　　方(fāng)可方(fāng)不可，方(fāng)不可方可”的意思是：生就是死，死(sǐ)就是生，可以就是不可以，不可以就是可以。

　　出自庄周《庄(zhuāng)子·齐(qí)物论》。

　　主要(yào)阐(chǎn)述的是庄子的哲学观点(diǎn)，庄子(zi)只承认绝(jué)对运动，否定相对(duì)静止。

　　在道家(jiā)观点中，这代(dài)表了事物没有(yǒu)绝对的生与死。

　　从哲学(xué)的角度，这属于一种相(xiāng)对主义(yì)诡辩论。

　　在(zài)马克思主义世(shì)界观中，“方生方死”的观点承认(rèn)事物都在不停(tíng)地运动变(biàn)化(huà)，但否认(rèn)了(le)相对静止的存在，否认事(shì)物运动变化(huà)中也存在相对稳(wěn)定(dìng)性。

方生方死 方死方生 方(fāng)可方(fāng)不可 方不可方可(kě)是什(shén)么意思?

　　意思是：万事万物正在不(bù)断(duàn)地(dì)出生成长，也在(zài)不断(duàn)地死亡消失。

　　出处：

　　1、惠施说：“日方中方睨，物方生方(fāng)死。

　　”

　　2、战国·宋·庄(zhuāng)周《庄子·齐物(wù)论》：“方(fāng)生(shēng)方(fāng)死(sǐ)，方死方(fāng)生。

　　方可方不可，方不可方可。

　　”

　　《齐物论》是《庄(zhuāng)子(zi)》的又一代表(biǎo)篇目(mù)桥孙。

　　“齐小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少物论”包含齐物(wù)与齐论两个意思。

　　庄(zhuāng)子(zi)认为世界万物(wù)包括人(rén)的品性(xìng)和(hé)感情，看起来是千差万别，归根结底(dǐ)却又是齐一(yī)的，这就是“齐物(wù)”。

　　庄子还认为人们的各(gè)种(zhǒng)看法和观点，看起来(lái)也是千差万别的。

　　生存到死(sǐ)亡

　　注(zhù)定了我们遵循(xún)的(de)逻辑秩序是暂时的、不可持(chí)续的、不稳定(dìng)的、必然会失序的（几(jǐ)十年时间）、一种难(nán)以坚持的行(xíng)为。

　　如果在感(gǎn)知(zhī)逻辑秩(zhì)序中，这种逻辑秩做(zuò)判序中(zhōng)没(méi)敏胡链(liàn)有(yǒu)生存与死亡，只有感知的形态与内容(róng)。

　　这意味(wèi)着(zhe)，感知的(de)逻辑秩序是可持续的(de)、稳定的、活跃(yuè)的，与生存逻辑(jí)秩序完全相(xiāng)反。

　　如果(guǒ)人类执行(xíng)的是(shì)感知的逻辑秩序(xù)，那存在状态就(jiù)是稳定的、活跃的(de)、可持续的(de)，整体(tǐ)状态就是(shì)有(yǒu)序(xù)的(de)存在。

　　而不像生(shēng)存逻辑(jí)秩(zhì)序中(zhōng)对于死亡的(de)紧张、焦虑、恐惧和为了生存(cún)权的激(jī)烈(liè)、残酷(kù)的竞争。

　　两种秩序(xù)显然是两种不同的存在形态。

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