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念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是(shì)什么(me)，念天地之悠悠的下一(yī)句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)，独怆然(rán)而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市(shì)大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些重视(shì)人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈(chén)子(zi)昂是一个具有政(zhèng)治见(jiàn)识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝的(de)不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采(cǎi)纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年(nián)，契丹(dān)李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕府担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万人作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言，不听(tīng)，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为(wèi)泡影，因此(cǐ)登上蓟北(běi)楼(lóu)，慷(kāng)慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览(l夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物ǎn)古赠卢(lú)居(jū)士(shì)藏用七首(shǒu)》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗(shī)文革新人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物子昂青少年时(shí)轻(qīng)财(cái)好(hǎo)施，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年(nián)）举(jǔ)进士(shì)，以(yǐ)上书论政得到女(nǚ)皇武则天重视，授麟(lín)台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后(hòu)而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边(biān)防事务颇有远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣历元(yuán)年（698年），因(yīn)父老解官(guān)回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣武三(sān)思指(zhǐ)使射洪县令罗(luó)织罪名(míng)，加以(yǐ)迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意(yì)深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中(zhōng)最有代表性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽(zé)州城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子昂(áng)集(jí)校注》。

念天地(dì)之悠悠下一句是什么(me)

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)下一句(jù)是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然(rán)而涕(tì)下(xià)！

　　译(yì)文

　　往(wǎng)前(qián)不见古代招贤的圣君，向后(hòu)不见(jiàn)后世求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天(tiān)地(dì)悠悠无限，自己(jǐ)止不住满怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故(gù)址(zhǐ)在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那(nà)些能够(gòu)礼贤下(xià)士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空(kōng)间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻(cè)的(de)样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识(shí)和政治才能，他言敢谏，但(dàn)没有被武则(zé)天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北楼远望(wàng)，悲(bēi)从(cóng)中来，并以(yǐ)“山河(hé)旧，人物不(bù)同”来抒发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵(zòng)观古往今来，放(fàng)眼于历史的长河(hé)，不能不感(gǎn)到(dào)人(rén)生的短促。

　　天地悠(yōu)悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十年真如白驹(jū)之过隙，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以(yǐ)引出及时(shí)行乐的颓废思想，也(yě)可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来(lái)有多(duō)少仁(rén)人志士(shì)并(bìng)不(bù)因感到人(rén)生(shēng)短暂而消(xiāo)缺尺(chǐ)沉颓唐(táng)，反而更加振作精神(shén)，使自己有限的一生(shēng)取(qǔ)得接近(jìn)无限的意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种积极态度(dù)，所以(yǐ)他才(cái)“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极(jí)奋(fèn)发(fā)欲有所(suǒ)作为的豪气，所以才能引起我(wǒ)们(men)的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流(liú)下(xià)热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为民之(zhī)心(xīn)不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细(xì)细读(dú)来(lái)，悲壮苍凉之气油然而生(shēng)，而(ér)长(zhǎng)短不(bù)齐的句(jù)法，抑扬变(biàn)化的音节(jié)，更增添(tiān)了艺(yì)术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽(yōu)州(zhōu)台作一(yī)字描写，而只是登(dēng)台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式(shì)主义(yì)诗(shī)风具(jù)有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视(shì)野开阔，使得(dé)诗(shī)人的(de)自(zì)我形象(xiàng)更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染力(lì)，虽然只有(yǒu)短短四句，却(què)在(zài)人们面前展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅(fú)境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗(shī)的前三(sān)句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易(yì)变的古今人事作为深邃(suì)、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四(sì)句(jù)饱蘸感情(qíng)，凌空(kōng)一笔，使抒(shū)情主人(rén)公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我形象站到了画面的主位上，画面(miàn)顿时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句是俯仰古今，写(xiě)出时间的绵(mián)长(zhǎng)；第三句登楼(lóu)眺望，写空间的辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人孤(gū)单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后相互映照(zhào)，格外(wài)动人。

　　　　在(zài)用(yòng)辞造语(yǔ)方面，此诗夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物深受《楚辞》特别(bié)是其中(zhōng)《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地(dì)之无穷(qióng)兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此(cǐ)化出，然而意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作是由自己在现实(shí)生活(huó)中的遭(zāo)遇触发的，但(dàn)是其客(kè)观意(yì)义却(què)远远超越了他自身以至他所处的时代(dài)的范围，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里(lǐ)的感伤情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有明显(xiǎn)的不(bù)同。

　　这是(shì)一种在对(duì)事业和人生的执(zhí)着追求中(zhōng)产生的喟(kuì)叹(tàn)

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