九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相(xi淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀āng)马原(yuán)文(wén)及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子(zi)姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也(yě)，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能(néng)知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不(bù)见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说(shuō)：“您的(de)年(nián)纪大(dà)了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地(dì)快，而且(qiě)尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们(men)都是些才智低下的(de)人，可以告(gào)诉他们识别一般的(de)良(liáng)马的方法，不(bù)能告(gào)诉他(tā)们识别天下难(nán)得的好马的(de)方法。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察识别天下(xià)难得的好马的本(běn)领绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了(le)九方(fāng)皋，派他(tā)去(qù)寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过(guò)了(le)三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回来报(bào)告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹(pǐ)纯(chún)黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏(huài)了!您所推荐的(de)那个找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色(sè)公母都(dōu)不知(zhī)道，他怎么(me)能懂得什么(me)是(shì)好马，什么(me)不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数(shù)倍的地方(fāng)！九方皋他(tā)所观察(chá)地(dì)是马(mǎ)的天赋(fù)的(de)内在素质(zhì)，深得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所(suǒ)不(bù)需要看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要观察的，而(ér)遗漏了他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这样的相马，包含着(zhe)比相马(mǎ)本身(shēn)价值(zhí)更(gèng)高的(de)道(dào)理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回(huí)驯(xùn)养使用，事实证明，它(tā)果然(rán)是一匹天(tiān)下难得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)告诉我(wǒ)们(men)看问(wèn)题要(yào)抓住事物(wù)本(běn)质，不能(néng)为(wèi)表面(miàn)现弯扒象所迷(mí)惑(huò)。

　　下(xià)面(miàn)为大家整理了九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和(hé)寓(yù)意，供(gōng)大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文(wén)言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家族(zú)中有谁能够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道：“对于一般(bān)的(de)良(liáng)马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观察得出来(lái)。

　　而那(nà)天下难得(dé)的(de)千(qiān)里马(mǎ)，好(hǎo)像(xiàng)是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬(yáng)的(de)尘土，寻不(bù)着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的人，对于(yú)好马的(de)特(tè)征，我可(kě)以告诉他(tā)们，对(duì)于(yú)千里马的(de)特(tè)征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来(lái)判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过(guò)去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不在我之下(xià)，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公(gōng)便召见了(le)九(jiǔ)方皋，叫他到各地(dì)去寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什(shén)么(me)样的马(mǎ)呢？”九方皋回答(dá)：“那(nà)是一匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却(què)是(shì)一匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴(xīng)，就(jiù)把伯(bó)乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的人(rén)连马的(de)毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出(chū)来，又(yòu)怎么能(néng)认识(shí)出(chū)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹(tàn)一(yī)声说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然(rán)达到(dào)了这样的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的(de)天(tiān)赋和(hé)内(nèi)在素质(zhì)。

　　深(shēn)得它的(de)精妙，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处；明悉(xī)它的(de)内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他(tā)所不(bù)需要(yào)看见的；只视察(chá)他所(suǒ)需要视(shì)察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远(yuǎn)远高(gāo)于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回(huí)来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭(miè)若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀mò)薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在(zài)对(duì)待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属(shǔ)于诸家(jiā)学(xué)派(pài)著作，是一部(bù)智慧之书(shū)，它能开(kāi)启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列子后学著(zhù)作(zuò)的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事(shì)、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇(piān)》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一(yī)个，《说符(fú)篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文启示是(shì)九方皋相马出自《列(liè)子·说(shuō)符》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑(huò)，要能(néng)透过现象看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良(liáng)马可(kě)形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所(suǒ)不(bù)见；

　　视(shì)其(qí)所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大(dà)了，您(nín)的(de)子侄(zhí)中(zhōng)间有没(méi)有(yǒu)可以派去(qù)寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低(dī)下的(de)人，可以告(gào)诉他们识(shí)别一般的(de)良(liáng)马的方(fāng)法，不能告诉他们识别天下(xià)难得的好马的(de)方法。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方(fāng)皋的人，他(tā)观察(chá)识别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色(sè)的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他(tā)怎么能懂(dǒng)得(dé)什么是好(hǎo)马，什么不(bù)是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达(dá)到了(le)这(zhè)样的境界吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜过我千(qiān)万倍乃至(zhì)无数倍的(de)地方(fāng)！九方皋(gāo)他所观察地是马的天赋(fù)的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所不需要(yào)看(kàn)见的(de)；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样(yàng)的相马，包含着比相马(mǎ)本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养(yǎng)使用(yòng)，事实证明，它果然是一(yī)匹天下难(nán)得的好马(mǎ)。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文(wén)告诉我们(men)看(kàn)问(wèn)题要抓住事(shì)物本质，不能为(wèi)表面现弯扒(bā)象所迷惑(huò)。

　　下面为(wèi)大家整理了(le)九方皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和(hé)寓意(yì)，供(gōng)大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了！您(nín)的(de)家族中有谁能够继(jì)承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观察得出来(lái)。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像是若(ruò)有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不(bù)到飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻不着它(tā)奔跑的足(zú)蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子们(men)都是才(cái)能低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告诉他们(men)，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自(zì)己相马(mǎ)的经(jīng)验来(lái)判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在(zài)过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过(guò)柴的人(rén)当中，有一个名叫(jiào)九方皋(gāo)的人(rén)，他的相(xiāng)马技(jì)术(shù)不在(zài)我之下(xià)，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处(chù)寻(xún)找了(le)三个月后，回(huí)来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什(shén)么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦穆(mù)公(gōng)很不高(gāo)兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么(me)能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他(tā)真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到的是马(mǎ)的(de)天赋(fù)和(hé)内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不(bù)见他所不需(xū)要看见的(de)；只视(shì)察他(tā)所需要视(shì)察的，而(ér)遗漏了(le)他(tā)所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使行(xíng)求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其(qí)所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质(zhì)。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文(wén)化史上著名(míng)的(de)典(diǎn)籍(jí)，属于诸(zhū)家学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它(tā)能(néng)开启人(rén)们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及(jí)列子(zi)后学(xué)著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章(zhāng)，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓言故(gù)事、神话故事(shì)、历史故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表(biǎo)达精(jīng)微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄(huáng)帝(dì)篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

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