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胡服骑射(shè)的(de)故事及(jí)启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候(hòu)，赵(zhào)国正处(chù)在国势衰落时期(qī)，就来(lái)连(lián)中山那样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战(zhàn)争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并(bìng)。

　　特(tè)别(bié)是赵国在地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接(jiē)，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西(xī)北与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵(líng)王看到胡(hú)人在军事服饰方面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居和(hé)狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用骑(qí)兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的灵(líng)活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之(zhī)快速反应(yīng)部队(duì)，带着这样的部队(duì)驰骋疆(jiāng)场哪有(yǒu)不(bù)取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使赵国强盛(shèng)的(de)武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是强(qiáng)兵的道路(lù)，就(jiù)对将军(jūn)楼缓说：我国处在(zài)强敌包围之中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习(xí)骑射”的(de)主张，决(jué)心取胡人(rén)之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事(shì)告(gào)诉(sù)我(wǒ)们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的(de)东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便(biàn)利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战(zhàn)国(guó)策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武(wǔ)灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十(shí)三《赵世家》也记(jì)载：“十九年(nián)正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日(rì)而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王召肥(féi)义与(yǔ)议天(tiān)下，五日后(hòu)决定推行(xíng)胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中(zhōng)原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗(sú)十二生肖中张牙舞爪是哪些动物称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧(mù)部族的“马(mǎ)射”（骑在(zài)马(mǎ)上射箭(jiàn)），有别于(yú)中原地(dì)区传统的“步(bù)射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此(cǐ)，使军(jūn)队(duì)中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的正规(guī)军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠定了基(jī)础。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我们什(shén)么道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大(dà)兵经(jīng)房子，抵(dǐ)达代地，再(zài)向(xiàng)北直至数千(qiān)里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿(chuān)短衣胡(hú)服，学(xué)骑(qí)马与射箭。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢(chǔn)的(de)人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么(me)做，一(yī)定能(néng)把北方胡人的(de)领(lǐng)地(dì)和中山国都夺过来(lái)！”于是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国(guó)政服从国君，现在我要人民改穿胡(hú)服，而叔父您(nín)不穿，我担心天下人会议论(lùn)我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定(dìng)章法，要(yào)以有利人民(mín)为(wèi)根本(běn)；处理政事要有(yǒu)一(yī)定原则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族(zú)近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父(fù)您的(de)榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原(yuán)地区在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制(zhì)，是(shì)远方国家前(qián)来游(yóu)观，让周边地区(qū)学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去(qù)仿效外族的服(fú)装，是(shì)擅改古代习惯(guàn)、违(wéi)背(bèi)人心的(de)举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报(bào)赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登(dēng)门解(jiě)释说：“我国(guó)东(dōng)面有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦(fán)，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢(ne)？先(xiān)前中山国依仗(zhàng)齐(qí)国的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土，掠夺(duó)人民(mín)，又引水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果不是(shì)老天保佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎就失守了(le)。

　　此事先王(wáng)深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学习(xí)骑射(shè)，想(xiǎng)以此抵御(yù)四面的灾难，一(yī)报中(zhōng)山国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您一(yī)味(wèi)依(yī)循(xún)中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘(wàng)记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第二天他(tā)便(biàn)穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达(dá)改穿胡(hú)服的法令，提倡学习(xí)骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们的(de)道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的(de)思维是要(yào)转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而(ér)且速(sù)度快(kuài)，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马车(chē)之类(lèi)的机，机(jī)动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

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