割礼这(zhè)个风俗主吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西要是(shì)集(jí)中在(zài)埃塞尔比亚、犹(yóu)太人(rén)和穆斯林这(zhè)些人的(de)身上的(de)，在我们(men)如今(jīn)看(kàn)起来这并不是一个正确的做(zuò)法，这次(cì)我(wǒ)们就来了解一(yī)些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子(zi)在很小的(de)时候，对于他们的身体做的一(yī)种割礼，其实在如今的文明社会(huì)看起来的话是(shì)很(hěn)不人(rén)道(dào)的(de)，那么(me)割礼究竟是割的(de)什么地方呢(ne)?为什么那(nà)么痛苦的(de)做法如今还是有国家在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼(lǐ)

犹太人(rén)割礼(lǐ)是从很早的时(shí)候就流传下(xià)来的，其实发生在很(hěn)早以前(qián)，当时的人(rén)间(jiān)已经变了(le)模样，人(rén)们(men)之间再也没有(yǒu)了善(shàn)良(liáng)，也(yě)没有(yǒu)了(le)爱，他们都是(shì)生活在嫉妒中的(de)日子(zi)，这(zhè)个人间都笼罩了阴暗(àn)的雾气，上帝(dì)对(duì)于人们非常的(de)失望，而耶稣却非常(cháng)爱自己的(de)孩子们，所以他想要去救这些(xiē)自己(jǐ)子民，所以(yǐ)他在人间挑选了一个(gè)人，他(tā)和这(zhè)个人立下约定，只要这(zhè)个人信奉他，照(zhào)着他的旨意去做(zuò)事情，那么他(tā)就会得到所有的福(fú)报，而且他(tā)吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西的子孙也会有同样的福报(bào)。

犹太(tài)人

这(zhè)个的人就(jiù)是(shì)亚伯兰，他(tā)那个(gè)时(shí)候已经(jīng)86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给(gěi)他生了一个儿子，这个(gè)的儿子(zi)饼子(zi)是(shì)以实玛(mǎ)利，但是之(zhī)后的耶稣(sū)再(zài)也没有出现过，直(zhí)到(dào)以(yǐ)实(shí)玛(mǎ)13岁(suì)之后，耶(yé)稣再次的出现在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚(yà)伯(bó)兰再次(cì)的和亚伯兰重申了自己和(hé)的(de)他(tā)的约定，并且还告诉他，他们之间(jiān)彼此的(de)约定中的福泽(zé)不仅会让(ràng)亚(yà)伯(bó)兰(lán)承受(shòu)恩典，他的子子(zi)孙孙都是(shì)会承(chéng)受(shòu)更多(duō)的恩典的。

割(gē)礼是割什么(me)

在这次的约定(dìng)中(zhōng)，耶稣要让(ràng)亚(yà)伯兰(lán)的(de)后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且(qiě)还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰(lán)，让他和他(tā)的后裔世世代代都生活在这片(piàn)土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了，他们(men)之间的契约(yuē)是用割礼(lǐ)来作为(wèi)记(jì)号(hào)的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买来的(de)孩(hái)子(zi)都是要接受割礼的(de)，因为这样才能蒙(méng)受上(shàng)帝的恩典，如果没有割礼(lǐ)的记号的话，那么就不是神赐福的(de)人，所以亚伯兰(lán)就让(ràng)全族的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯拉(lā)罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子会在90岁(suì)的时候，为他生下一(yī)个儿子，这个人儿(ér)子就是(shì)日后亚伯(bó)拉罕(hǎn)的继承人(rén)的(de)，亚伯兰罕让全(quán)族的人都做(zuò)了割礼，目的是要证明自(zì)己对于(yú)上帝(dì)的虔诚。如果自己或者(zhě)是自(zì)己后代的子子(zi)孙孙违背(bèi)了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们的(de)惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包(bāo)皮(pí)一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹太人(rén)的(de)一种的传(chuán)统，孩子(zi)在出(chū)生8天之后(hòu)就要进行(xíng)割礼。

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