独肖(xiào)有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。关于(yú)独肖有哪几个以及(jí)独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答(dá)案：

独肖有哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的(de)传(chuán)说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化(huà)中(zhōng)的形象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生(shēng)肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文(wén)化活动的(de)象征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自大自(zì)然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十(shí)二种(zhǒng)动(dòng)物的习性来分配各个地(dì)支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物(wù)，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出(chū)来觅食(shí)，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业社会的(de)生活(huó)起居(jū)作息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文(wén)献记载未解决十二生(shēng)肖(xiào)的文化源(yuán)头，古(gǔ)今学者对此(cǐ)众说纷(fēn)纭(yún)。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一(yī)种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配(pèi)属生(shēng)肖，生肖与二十八星宿(sù)存在对应关系(xì)。

　　明(míng)代大学士王鏊认(rèn)为(wèi)，二十八种动物配属二十八星宿，并以七(qī)曜统之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二(èr)十八宿配动物即(jí)前十二(èr)属加一倍(bèi)者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙(lóng)妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西类也，体现十二生肖为基础(chǔ)凑齐二(èr)十(shí)八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免(miǎn)有(yǒu)附会，二八星宿配动(dòng)物的(de)记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行(xíng)一周天，从木星位置可确(què)定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚(yì)书(shū)》认为每(měi)十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁(suì)康，三岁旱，另说是(shì)天下(xià)六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十(shí)二(èr)岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和(hé)动物(wù)生活(huó)环境存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在(zài)不同年份的(de)生活条件大不相同，不同年份(fèn)出生的人如能模仿当年生长旺(wàng)盛的(de)动(dòng)物(wù)，从而形成生(shēng)肖(xiào)动物，以此(cǐ)推定动(dòng)物兴衰与木(mù)星年(nián)有关(guān)，十二(èr)生肖和(hé)十二辰相统一(yī)。

图腾(téng)说

　　原始社(shè)会的先民常用某种动(dòng)物、无(wú)生物或自然现象的图形(xíng)作为本氏(shì)族的保护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象(xiàng)形象就(jiù)是远古(gǔ)各地(dì)的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商(shāng)族的图腾(téng)是玄鸟，周族的(de)图(tú)腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除(chú)龙为虚幻(huàn)之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分(fēn)两类(lèi)，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经济目的而驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰(rǎo)人(rén)类生活，先民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族(zú)的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘(liú)尧(yáo)汉从彝族(zú)的图腾遗(yí)迹，反推十二兽历(lì)的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同(tóng)列(liè)，是原始(shǐ)人人兽不分的思想意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十(shí)二(èr)兽历纪日并用于集市之名(míng)（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战(zhàn)于(yú)阪泉之野，文中所言是各部(bù)落(luò)图腾(téng)，绝(jué)非真有降龙(lóng)伏虎本(běn)领。

　　十(shí)二生肖来源(yuán)于原(yuán)始社会(huì)的图腾崇拜，成令(lìng)人信(xìn)服的(de)学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖(gài)北俗初(chū)无(wú)所谓子丑寅卯之(zhī)十(shí)二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之(zhī)类(lèi)分纪岁时，浸寻(xún)流(liú)传于中(zhōng)国，遂相沿(yán)不废(fèi)耳，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支(zhī)》中(zhōng)，认为(wèi)生肖(xiào)源(yuán)于巴比(bǐ)伦的(de)黄道十(shí)二宫，汉(hàn)代西域诸(zhū)国仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的(de)十二(èr)生(shēng)肖，仅动(dòng)物不同，由(yóu)此生肖(xiào)也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦(qín)简的出土推翻此(cǐ)说(shuō)，世界各国都(dōu)有类似的动(dòng)物(wù)崇拜，反加强图腾说(shuō)的(de)合理性(xìng)。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十(shí)二(èr)生肖(xiào)的起源与动(dòng)物崇(chóng)拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有丰富(fù)的(de)传说(shuō)，并(bìng)以此形成一(yī)种观念阐释系(xì)统，成为(wèi)民(mín)间文(wén)化中的形(xíng)象(xiàng)哲(zhé)学，如(rú)婚配(pèi)上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生(shēng)肖(xiào)鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且(qiě)很(hěn)诚(chéng)实(shí)，可是其的友(yǒu)好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不(bù)过他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行(xíng)动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻(qīng)易(yì)受他人(rén)或环(huán)境的(de)影响，按(àn)照自已意(yì)念(niàn)和(hé)能力(lì)做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特别(bié)容易从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西