夷洲今是何地，夷洲是哪里(lǐ)是三国时期的“夷洲”指的是今(jīn)天(tiān)的台(tái)湾的。

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夷洲今是何地(dì)，夷(yí)洲是哪(nǎ)里(lǐ)

　　三国时期的“夷洲”指的是(shì)今天的(de)台湾。

　　夷洲(zhō悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望ine-height: 24px;'>悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望u)，一作夷州，古地名。

　　语出(ch悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望ū)三国(guó)吴国丹阳太守沈(shěn)莹《临海水土志(zhì)》及陈寿《三国志·吴书·孙(sūn)权传》。

　　史载孙权曾派卫温(wēn)、诸(zhū)葛直(zhí)抵达(dá)夷洲(zhōu)。

　　通常认为(wèi)夷洲就(jiù)是(shì)台湾(wān)。

　　夷洲又(yòu)称岛夷，现存史料中的相(xiāng)关(guān)记载主(zhǔ)要有：1、《三国志》：在《三国志(zhì)·吴书·孙权(quán)传》中，有以(yǐ)下这样的一段叙述：（黄龙）二(èr)年春正(zhèng)月，魏作合肥新城。

　　诏立都讲祭酒，以教(jiào)学诸子。

　　遣将(jiāng)军卫温(wēn)、诸葛(gé)直(zhí)将甲(jiǎ)士万人浮海求夷(yí)洲(zhōu)及亶洲。

　　亶洲在海中，长(zhǎng)老传言秦始皇帝遣方(fāng)士(shì)徐(xú)福将童(tóng)男童女数千人(rén)入海，求(qiú)蓬莱(lái)神山及仙药(yào)，止此洲不还(hái)。

　　世相承有(yǒu)数(shù)万家，其上人(rén)民，时有至会(huì)稽货布，会稽东(dōng)县人海(hǎi)行，亦有遭(zāo)风流移至亶洲者。

　　所(suǒ)在绝远，卒不可得至，但得数千(qiān)人(rén)还。

　　2、《临海水土(tǔ)志》：沈(shěn)莹（三国时代吴国丹(dān)阳太守(shǒu)）在其所(suǒ)著(zhù)的《临海水土志》（约完(wán)成于268年至280年之间），对于“夷州(zhōu)”，又提供了以下的线索：夷州在临海郡东南，去(qù)郡(jùn)二千里。

　　土地无霜(shuāng)雪，草木不死。

　　四面是山，众山夷所居。

　　山顶(dǐng)有越王射的正白(bái)，乃是石也。

　　此夷各(gè)号(hào)为王，分划土地，人民各自别异，人皆髡头，穿耳，女人(rén)不穿耳。

　　作室居，种荆为蕃鄣。

　　土(tǔ)地(dì)饶沃，既生五(wǔ)谷(gǔ)，又多(duō)鱼(yú)肉。

　　舅姑(gū)子父，男女卧息共一大(dà)床。

　　交会之时(shí)，各不相避。

　　能(néng)作(zuò)细(xì)布，亦作(zuò)斑文(wén)。

　　布刻画，其内有文章(zhāng)，好以为(wèi)饰也。

夷州今(jīn)中国是什么地(dì)区(qū)

　　夷州在现代的中国是(shì)台湾(wān)地区。

　　台湾在古代塌并芦曾被称为“夷洲”、“琉(liú)球(qiú)”、“东番蔽陵”等(děng)。

　　据(jù)三国东吴(wú)人氏沈莹所著《临海(hǎi)水(shuǐ)土(tǔ)志(zhì)》称：夷洲在临海郡（即今浙江(jiāng)宁(níng)海往南一带(dài)）东南两千里，由此可以确知“夷(yí)洲”即今日台湾。

　　《元史·琉(liú)求传》（二(èr)百十卷）中写道：“琉求，在(zài)南(nán)海之(zhī)东。

　　夷州，又称(chēng)“夷洲(zhōu)”在临(lín)海郡东南，去郡二千里。

　　土地无霜雪(xuě)，草(cǎo)木(mù)不死。

　　四面(miàn)是山，众山夷所居。

　　山顶(dǐng)有越王射的正白(bái)，乃是石也(yě)。

　　此夷各号为(wèi)王，分划土地，人民各自(zì)别异(yì)，人皆髡头，穿(chuān)耳，女人不穿耳。

　　作室居，种荆为蕃鄣。

　　土(tǔ)地(dì)饶沃，既生(shēng)五谷，又多鱼团带肉(ròu)。

　　舅(jiù)姑子(zi)父，男女(nǚ)卧息共一(yī)大床。

　　交(jiāo)会之时，各不相避。

　　能作细布，亦作斑文。

　　布刻画，其内有文章，好以(yǐ)为(wèi)饰也(yě)。

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