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　　“恻隐之心，仁之端也”的意思(sī)是(shì)同情心是仁的开端，羞(xiū)耻心是(shì)义(yì)的开端。

　　出自《孟(mèng)子·公孙丑上》的第六(liù)章(zhāng)。

　　“恻隐(yǐn)之(zhī)心”是(shì)孟子四心说(shuō)的内容，孟子认为人性本善，人皆有(yǒu)不忍人之心，“不忍人之心”包括四个方面，包括恻隐之(zhī)心、羞恶(è)之心、辞让之心(xīn)、是非(fēi)之心。

　　原(yuán)文：恻(cè)隐之心，仁之端也；

　　羞恶之(zhī)心(xīn)，义(yì)之端也；

　　辞让之心，礼之端也；

　　是非之心(xīn)，智之端(duān)也(yě)。

　　人之有是四端也(yě)，犹其有四体也(yě)。

　　有(yǒu)是四(sì)端而(ér)自(zì)谓不能者，自贼者也；

　　谓其君不能(néng)者，贼其君者也。

　　凡有四端于(yú)我者，知皆扩而充之矣。

　　若火(huǒ)之始然，泉之始达。

　　苟能(néng)充之，足(zú)以保四海；

　　苟不(bù)充(chōng)之，不足以(yǐ)事父母。

　　《孟布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少(mèng)子》记(jì)录(lù)了孟子的治国(guó)思想、政治策略（仁政(zhèng)、王霸之辨、民本、格(gé)君心(xīn)之(zhī)非，民为贵社稷次之君为轻(qīng)）和(hé)政治行(xíng)动(dòng)，成书大约在(zài)战国中期(qī)，属儒家(jiā)经典著作(zuò)。

　　其学说出(chū)发(fā)点为性善论，主张德治(zhì)。

　　南宋时(shí)朱熹将(jiāng)《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在(zài)一起(qǐ)称“四(sì)书”。