什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面是(shì)关(guān)注人的(de)生存与(yǔ)发(fā)展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人文(wén)关(guān)怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面(miàn)

概念起(qǐ)源

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认为发端(duān)于西方的人文主义传统，其核心在(zài)于肯(kěn)定人(rén)性(xìng)和人的价值，

　　要求人的个性(xìng)解(jiě)放(fàng)和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的(de)主体(tǐ)地位和(hé)个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体需(xū)求，激发人的主动性积(jī)极性创造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进又密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作(zuò)为(wèi)一种物质(zhì)生命的存(cún)在，更是一种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承(chéng)认人(rén)无(wú)论是(shì)在推动社会发展还是实现自身发(fā)展(zhǎn)方面都居于核心地位或支配(pèi)地位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的社会(huì)价值和个(gè)体(tǐ)价值的统一、作为(wèi)手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是物(wù)质(zhì)生(shēng)活的(de)主体(tǐ)，也是政(zhèng)治生活、精神生活乃至整个社会(huì)生活的主体，因而也是改(gǎi)善人的生活、提(tí)高人(rén)的生(shēng)活品质的(de)主体。

　　5、关心(xīn)人的多(duō)方(fāng)面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关(g安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方uān)心人(rén)物质层面的需(xū)要，更关心人精神(shén)文化(huà)层面的需要;不仅创(chuàng)造条(tiáo)件满足人的生存(cún)需要、享受需要，更着力于(yú)人(rén)的自我发展、自我(wǒ)完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展。

　　人的全面(miàn)发展(zhǎn)应当(dāng)是自由、积极、主(zhǔ)动的发(fā)展(zhǎn)，而不是由外力强制的发(fā)展;是各方(fāng)面素质(zhì)都得到较好的发展或达到(dào)一定水平的发展;是在承认人的差异(yì)性、特殊(shū)性(xìng)基(jī)础(chǔ)上的全面发展，是与(yǔ)个性发展相辅相(xiāng)成的全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为本(běn)位(wèi)的(de)世(shì)界观，集中体现(xiàn)为(wèi)对(duì)人本身的(de)关注、尊重和重(zhòng)视(shì)，它着眼于生命关怀，着眼于人(rén)性，注重(zhòng)人(rén)的存在(zài)、人的价值、人的意(yì)义(yì)尤其(qí)是人的(de)心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既(jì)是(shì)社会的主(zhǔ)体(tǐ)、历史的主体(tǐ)，又是自身存(cún)在的价值主体，人不同于一(yī)般的物，它的根本是内在(zài)而非外在，因(yīn)此，文(wén)明(míng)建设(shè)的根(gēn)本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感看(kàn)作(zuò)人的基(jī)本存在方(fāng)式，社会要(yào)关注人的精神状(zhuàng)态和内(nèi)在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经(jīng)济飞速(sù)发展，人民(mín)的物质生(shēng)活(huó)水(shuǐ)平得(dé)到了极大的(de)提高，物质文明的进步(bù)使人(rén)们的衣食之忧得到解(jiě)决，市场化为人们带(dài)来(lái)了丰厚(hòu)的(de)利(lì)润与物质的享受(shòu)，但市(shì)场经济的实用性与功利(lì)性特征，又(yòu)导致了人(rén)文精神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在(zài)市场经济条件下，在现代(dài)社会的激烈(liè)竞争中，一(yī)方面是人们对精神情感关(guān)怀(huái)的(de)迫切需要必将替代(dài)对(duì)物(wù)质生(shēng)活(huó)的迫切需要，另一方(fāng)面却是(shì)这种需要与社会(huì)所能提(tí)供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全(quán)国宣传工作(zuò)会议上，江泽民总书(shū)记对宣传工作提(tí)出了以科学的(de)理论武装人，以(yǐ)正确(què)的舆论(lùn)引导人，以高尚(shàng)的(de)精神塑造人(rén)，以优秀的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人(rén)的要求，这一思想(xiǎng)立足于人的自身建设尤(yóu)其是(shì)精神文明建(jiàn)设，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出(chū)了最高领(lǐng)导者的远见卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最重要的宣传途径和最常(cháng)见的(de)文化载体，应当担负(fù)起历史的(de)重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神(shén)的贯注又(yòu)将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报(bào)道(dào)品味(wèi)、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而(ér)完成新(xīn)闻信息价(jià)值和文化价值的双重构建，使(shǐ)新闻报道赢得(dé)更(gèng)多的读者，为自身的发展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这一(yī)点来说，走进市场与(yǔ)人(rén)文关怀并(bìng)不矛盾(dùn)，二者之间(jiān)的关系是互动的。

　　人文关怀(huái)的(de)其核心在(zài)于(yú)肯定人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　要(yào)求人的个(gè)性解放(fàng)和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人(rén)的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的主体地(dì)位和个(gè)性(xìng)差异，关(guān)心(xīn)人丰富多(duō)样的个体需求，激发人的主动性(xìng)积极性创造性，促进人的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　人(rén)文关怀的提(tí)出，体现了(le)执政党对人的关(guān)怀、社会对人的关(guān)爱，严(yán)肃的思想政治工(gōng)作开始关(guān)心人(rén)内心的感受，引导(d安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方ǎo)人们正确(què)对(duì)待自(zì)己、他人和社(shè)会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人文(wén)关(guān)怀就是对人(rén)的生存状况的关怀、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活(huó)条(tiáo)件的肯定，对人类的(de)解放与(yǔ)自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西方的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人文(wén)关怀是对人的生存(cún)状况的关注(zhù)、对(duì)人的尊严与符合人性的生活(huó)条件的肯定和对人类的(de)解放与自由的追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人(rén)文关怀精神在西周初期就已经初见端(duān)倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国文化(huà)中经久不衰，成为中国文(wén)化(huà)的(de)精(jīng)神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书(shū)中最早(zǎo)出现(xiàn)人文一词，意指人际间相互关(guān)系(xì)准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在处理人(rén)与人之(zhī)间的关系方面，提(tí)出了忠义理智信(xìn)等(děng)规范，在处世立身方面(miàn)提出(chū)诸如自强、知(zhī)耻、明智、节制等规(guī)范，同时(shí)，在远神(shén)近人、以人为本(běn)、注(zhù)重人对于真善(shàn)的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到人事方面，提(tí)倡以礼治(zhì)国(guó)、以(yǐ)礼行世(shì)，为(wèi)儒家文化开辟(pì)了(le)一条(tiáo)远神而近人的人文(安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方wén)主义道(dào)路。

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