京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性格特征和(hé)表(biǎo)演(yǎn)特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃(wá)生(shēng)几类。

　　生(shēng)除(chú)了红生(shēng)某(mǒu)些勾脸的武生之(zhī)外,其他(tā)都是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧(jù)中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份(fèn)的女(nǚ)性(xìng)的(de)一类角色的鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别总称。

　　旦角(jiǎo)又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主的(de)铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正(zhèng)净(jìng)，架子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说能(néng)跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中(zhōng)年以上男子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称(chēng)的(de)“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所称之“末(mò)”实即(jí)“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开场外，还在(zài)戏(xì)中扮演社会地位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发展而来，按照南昆的路子(zi)，包括老生、副末、老外三个家门(mén)，约在清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色(sè)都(dōu)有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可(kě)分(fēn)为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的(de)重要行当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即中年(nián)以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分为安(ān)工老生或称(chēng)唱(chàng)工老生(shēng)(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧(jù)中的翎子生(带(dài)雉(zhì)翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(shēng)(书(shū)生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人(rén))等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为(wèi)特色，以(yǐ)演皇(huáng)后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分如下几(jǐ)种角色:以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在(zài)表演风(fēng)格上均(jūn)有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中(zhōng)年以上的男性(xìng)。

　　实(shí)际末(mò)行(xíng)专司(sī)引戏职能，如打头出场者，反其义而(ér)称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色(sè)。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦(yì)叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮(pí)、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视为(wèi)中国国(guó)粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五十(shí)五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原在南(nán)方演出(chū)的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们(men)与来自湖北的汉调(diào)艺人合作(zuò)，同(tóng)时又接受(shòu)了昆曲鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别(qū)、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收了一些(xiē)地方民间(jiān)曲调(diào)，通过不断(duàn)的交流、融合(hé)，最(zuì)终形成京(jīng)剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍(shào)、传播中(zhōng)国传(chuán)统艺(yì)术纯尘文化的重要媒(méi)介(jiè)。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列(liè)入“人类非物(wù)质(zhì)文(wén)化遗产代(dài)表作名(míng)录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某(mǒu)个(gè)人凭空臆造的产物(wù)，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对(duì)剧(jù)中岩塌角色的不断分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形(xíng)成了一整套(tào)完整的(de)艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当(dāng)之一，是(shì)京剧和某些(xiē)地方戏中净的别称）所(suǒ)戴面具和参军戏(xì)副净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的代面(miàn)，发(fā)展为宋、元的(de)涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后(hòu)，脸谱与(yǔ)面具(jù)仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏’，无论生旦净(jìng)丑，都(dōu)戴面具(jù)，每剧多(duō)至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧种(zhǒng)，大量发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的(de)混(hùn)合使用与脸(liǎn)谱谱式(shì)的由(yóu)简至繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧(jù)表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽(suī)只有二百余(yú)年的历史，但与其他戏曲相比，它(tā)发展快(kuài)，流传广，深受人民群众的(de)喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸(liǎn)谱在中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具有特(tè)殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画(huà)面部的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的(de)上下开合来表现气质，用“印(yìn)堂纹(wén)”的不同图案象征人(rén)物性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族(zú)特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一(yī)种大(dà)概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所(suǒ)以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说法是来(lái)自假面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如(rú)包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的(de)脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的(de)脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本(běn)上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的(de)五官部(bù)位和面部(bù)的(de)纹理，用夸张的(de)手法表现剧(jù)中人(rén)的性(xìng)格(gé)、心理和生理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到(dào)后来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁、由粗到(dào)细(xì)、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身(shēn)就(jiù)逐渐成为一(yī)种具有民族(zú)特色(sè)的、以人的面部为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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