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人(rén)生(shēng)在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索，不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连(lián)辟公府不就(jiù)。

　　时天下(xià)承平日久，自王(wáng)侯以下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不(bù)索何(hé)获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们(men)，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不要去(qù)钻(zuān)研(yán)那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美(měi)言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行(xíng)不(bù)高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他不慕势利(lì)而追求德(dé)智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息(xī) ，把全(quán)部身心都(dōu)献(xiàn)给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星(xīng)，创制了(le)世界上第一(yī)架能比较准(zhǔn)确地表(biǎo)演天(tiān)象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十(shí)二篇，其(qí)中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人(rén)生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒(héng)星，发明(míng)了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉时(shí)期伟大(dà)的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得还能通过其(qí)他(tā)什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年(nián)（公元(yuán)629年，一(yī)说贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉州出玉(yù)门(mén)关西行(xíng)，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后又游学天竺(zhú)各(gè)地，并与(yǔ)当地学(xué)者论辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年(nián)（公元645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第(dì)一次东(dōng)渡前，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒弟跟(gēn)一(yī)个和尚(shàng)开(kāi)玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告(gào)鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官(guān)员闻讯大(dà)惊，派(pài)人拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次(cì)东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已经60岁了，船(chuán)队(duì)从扬州(zhōu)出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时，风浪更大(dà)，向(xiàng)南漂流(liú)了14天(tiān)，靠吃生米、饮(yǐn)海水度(dù)日，最后抵(dǐ)达(dá)海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途(tú)跋涉，过度操(cāo)劳，不幸(xìng)身(shēn)染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于南宋末年(nián)淳(chún)祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫(pín)苦(kǔ)农民(mín)家庭，在生(shēng)活的(de)重压(yā)下，十二三岁就(jiù)被卖给人(rén)家(jiā)当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住(zhù)这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人的(de)折磨八哥鸟寿命是多少年，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她(tā)在房(fáng)顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停(tíng)泊在(zài)黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖(yá)州(zhōu)，即(jí)现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过(guò)远门的(de)年轻妇(fù)女只身流(liú)落异(yì)乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让(ràng)她(tā)有了安身之(zhī)所，并且在共同的劳动(dòng)生活中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫无(wú)保(bǎo)留地(dì)传(chuán)授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎族人民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织(zhī)能(néng)手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地(dì)去(qù)追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着(zhe)更(gèng)好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹也(yě)必有所获

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