转世灵童这个词(cí)语不知道大家(jiā)有没有听(tīng)说过，这是一种藏传佛教的(de)说法，对于不了解(jiě)的人来说，第(dì)一次听(tīng)到转(zhuǎn)世(shì)灵(líng)童的时候(hòu)会从字面上去理(lǐ)解这个词语的意思，质疑转世灵童这样的事情(qíng)到底(dǐ)有科学依据吗(ma)？或(huò)者又是从其(qí)他(tā)地方了解相(xiāng)关(guān)消息，给人如此严肃感觉(jué)的(de)事情最后居然是(shì)用抓阄的方式来决定的，未(wèi)免有些(xiē)太好笑(xiào)了吧，对于这点我们(men)下面就详(xiáng)细了解了解，最起码以后说起(qǐ)来这种事情的时候才(cái)不会显得很(hěn)无知，转世灵童其实根(gēn)本不(bù)是我们(men)想象中的那种投(tóu)胎转世。

很(hěn)多人一听(tīng)说转世灵童就觉得不科(kē)学，是骗人(rén战狼3什么时候上映？)的东西(xī)，但其实许多事(shì)情存在即(jí)合(hé)理，况(kuàng)且转(zhuǎn)世(shì)灵(líng)童又不(bù)是(shì)大(dà)家(jiā)想象中的投(tóu)胎转世会(huì)带着以前记忆(yì)的(de)那(nà)种，所谓的转世灵(líng)童(tóng)只(zhǐ)是(shì)我(wǒ)国藏教的一种文(wén)化制度，这种制(zhì)度是藏传佛(fú)教特有的传承方式(shì)，起源于公(gōng)元12世纪西藏佛教噶(gá)玛(mǎ)噶(gá)举派该派黑(hēi)帽系首领圆寂后门徒推举一幼童为转世继承从(cóng)那之(zhī)后就开始有了活佛(fú)转(zhuǎn)世的(de)办法(fǎ)，各教派先(xiān)后(hòu)效仿此方法(fǎ)。

在公元14、15世纪之(zhī)交，藏传佛教(jiào)格(gé)鲁派创立，并逐渐形(xíng)成了(le)达(dá)赖喇嘛(ma)和(hé)班禅额(é)尔(ěr)德尼两(liǎng)大活战狼3什么时候上映？佛系统(tǒng)。转世制度(dù)则是在格鲁派创始人宗喀巴的最小弟子根敦朱巴圆寂后(hòu)，为了防止内部分(fēn)裂(liè)，于是采取(qǔ)了这种噶玛噶举派的转世办(bàn)法(fǎ)，由高僧及根敦朱巴的(de)亲属(shǔ)指定(dìng)一名(míng)男孩作(zuò)为(wèi)根敦朱巴(bā)的转世，这种方法就形成了赖喇嘛活佛转(zhuǎn)世系统，不过经过(guò)历史的演变，后来(lái)的达赖喇嘛(ma)都必须经中央政(zhèng)府册(cè)封才能得以(yǐ)确认(rèn)。

寻找转世灵童的方(fāng)法(fǎ)有很(hěn)多，大概分为非(fēi)掣签(qiān)方式和金瓶掣签(qiān)方式，前者(zhě)可以按照遗嘱、预(yù)言、神(shén)谕、征兆、奇观等方法寻找转世灵童，至于(yú)后者(zhě)是从清朝乾隆时期开始出现的金瓶掣(chè)签方式，为(wèi)了避免(miǎn)徇(xùn)情指认，于是(shì)活佛转(zhuǎ战狼3什么时候上映？n)世的认定权开始掌(zhǎng)握在中(zhōng)央(yāng)手中，由中央直接(jiē)审批和册封，这种认(rèn)定方式还算正常(cháng)，倒是之(zhī)前(qián)的非掣签方式实(shí)在是太(tài)随心(xīn)所欲了，简直是(shì)完全撞运气抽签决定一(yī)样。

转世灵童这(zhè)种事情其实(shí)并没有科(kē)学(xué)依(yī)据，只不过是(shì)一种文化(huà)而已，大家可以(yǐ)不理解但也不能不尊重人(rén)家的文化，中国(guó)上下几千年，很多(duō)文化都是(shì)现在的我们所不能完全理(lǐ)解(jiě)的，不能理解就要学会体谅，存(cún)在即合理，只要这(zhè)种制度(dù)还没有被彻底取缔，那么就一(yī)定有道理(lǐ)，当然不管(guǎn)是转世灵童(tóng)还(hái)是转世制度(dù)现在基本上都已经看不到了，大家生活如此丰富多彩(cǎi)，谁还会去关心(xīn)这种问题啊。

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