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  “无功(gōng)不受禄”下一句是无德(dé)不受宠宁波慈溪的邮编是多少,意思是(shì)指没有建立功劳,就不可无故(gù)接受(shòu)俸(fèng)禄。

  也泛指对人没有好(hǎo)处,就不可接受人(rén)家的馈赠(zèng)或优待。

  出(chū)自战国列御寇(kòu)《列子》。

  “无功不受(shòu)禄”典故:曾子穿着破旧的衣裳在(zài)地里耕宁波慈溪的邮编是多少(gēng)种(zhǒng)。

  鲁(lǔ)国(guó)的国(guó)君派人到他那里去封赠(zèng)他一座城镇。

  说:“请用这座(zuò)城镇的(de)收(shōu)入,修饰一(yī)下(xià)你的(de)服(fú)装。

  ”曾子没有接受,反复(fù)几次,曾子还(hái)是不肯接受。

  派(pài)来的人(rén)说:“先生不是有求于国(guó)君,完全(quán)是国君(jūn)自己封赠给你的,为什么不肯(kěn)接受呢?”曾子说:“我听说过(guò),接受了(le)人家赠送(sòng)的宁波慈溪的邮编是多少东西,就怕得(dé)罪人(rén)家;

  给(gěi)人家(jiā)东西的人免不(bù)了要露高(gāo)傲。

  纵然鲁君赠送我采邑,不(bù)骄(jiāo)横(héng)地待我(wǒ),我又怎(zěn)么能不怕得罪他呢(ne)?”最终(zhōng)曾子还是没有接受(shòu)。

  孔子知道了这件事,说:“曾参的话(huà)是(shì)足以保全他的气节的。

  ”

无功不(bù)受禄什么意(yì)思 下(xià)一句是什么

   “无功不(bù)受禄(lù)”出自战国列御寇(kòu)《列子》,下一句是“无(wú)德(dé)不(bù)受宠”。

  意思是指(zhǐ)没(méi)有建立功(gōng)劳,就不凯(kǎi)毕(bì)可无故接受俸禄。

  也泛(fàn)指(zhǐ)对(duì)人没有好处,就不(bù)可(kě)接受人家的馈赠或(huò)优待。

“颂并无功不受(shòu)禄”典故

   曾子穿着破旧的衣(yī)裳在地里耕(gēng)种(zhǒng)。

  鲁国(guó)的国君派人到他那里去封赠他一座城镇。

  说:“请用(yòng)这座城镇的收入,修野孙(sūn)迹饰一下你的服装(zhuāng)。

  ”曾子没有接受,反复几次,曾子还是不(bù)肯接受。

  派来(lái)的人说(shuō):“先(xiān)生不是有求于国君,完全是国君自(zì)己封赠(zèng)给(gěi)你的,为(wèi)什么不肯(kěn)接受呢(ne)?”

   曾子(zi)说:“我听说过,接(jiē)受了人家(jiā)赠送的东(dōng)西(xī),就(jiù)怕得罪人家;给人家东西的人(rén)免(miǎn)不了要露点高傲。

  纵(zòng)然鲁君(jūn)赠送我采邑,不骄横地待我(wǒ),我又怎么能(néng)不怕(pà)得罪他呢?”最终曾子(zi)还是没有接(jiē)受。

  孔子知道了(le)这件事(shì),说:“曾(céng)参(cān)的(de)话是足以保全他的(de)气节(jié)的(de)。

  ”

   “无功(gōng)不受(shòu)禄,无德不受宠。

  ”意(yì)思:没有功劳(láo)就不能得到报(bào)酬(chóu),没有好的品(pǐn)德就(jiù)不能得(dé)到宠爱。

列子简介

   列子(大约公(gōng)元前450年(nián)—公元(yuán)du前(qián)375年即战国(guó)年间,享年75岁(suì)),战国前期道家代表人物。

  名寇,又名御(yù)寇,华夏族,周朝郑国圃田(tián)人,古帝王列山氏之后(hòu)。

  先秦天下十豪之一,著名的道学者、思想家(jiā)、哲学(xué)家、文学家(jiā)、教育家。

   列子是老子和庄子之外的又一(yī)位道家思想(xiǎng)代表(biǎo)人物,与郑缪(móu)公(gōng)同时。

  其学本于黄帝老子,主张清静(jìng)无为。

   列子对后(hòu)世(shì)哲学、美学、文(wén)学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。

  著(zhù)有《列子》,其学说本于黄帝老(lǎo)子,归同于老、庄。

  创立了先秦(qín)哲学(xué)学派贵(guì)虚(xū)学派(pài)(列子学)。

  是介(jiè)于老(lǎo)子与(yǔ)庄(zhuāng)子之间道家学派承(chéng)前启后(hòu)的(de)重要传承人物。

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