赶尸也(yě)有(yǒu)门派，不(bù)同门派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的(de)事，没(méi)多久(jiǔ)就开始火化也就没有(yǒu)这(zhè)行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大(dà)脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有(yǒu)各自的方法(fǎ)，但万变不离(lí)其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊虫会产(chǎn)生一(yī)定的电流给特定的神经带(dài)动(dòng)还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩(suō)就产生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的(de)，人们听到了躲(duǒ)避(bì)并不(bù)是最初的想法，因为也有听到了反而(ér)过来(lái)看的。这种方式(shì)和(hé)19世纪科(kē)学家给(gěi)尸体通(tōng)电来让尸体(tǐ)产(chǎn)生动作(zuò)的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大(dà)荒(huāng)西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在(zài)外地客(kè)死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾(céng)有(yǒu)鸟载人(rén)归(guī)的传说，在四川三(sān)星堆中发现的一些法器，其实就是(shì)盛(shèng)放(fàng)尸(shī)体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会(huì)被制成木(mù)乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个(gè)部位通过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端(duān)则(zé)用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一(yī)般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓子(zi)里(lǐ)就是处(chù)理过(guò)的内脏。

在(zài)古代(dài)道(dào)路(lù)和现(xiàn)在完全(quán)不(bù)一(yī)样，那(nà)个时(shí)候马车(chē)都很少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动(dòng)来实现目的，由于(yú)混轮(lún)行(xíng)走(zǒu)时会发出(chū)一些很沉闷的声音(yīn)，因此(cǐ)赶尸人(rén)都会唱叫(jiào)做(zuò)咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具(jù)就是(shì)滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经相关(guān)固定尸(shī)体的(de)铁器。不过后来(lái)有人则简化了(le)程序，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传说(shuō)水浒(hǔ)传中段景住就擅(shàn)长此道(dào)。

湘西(xī)赶尸

相(xiāng)信很多(duō)朋友对湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个事，更多的(de)来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关(guān)于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒(sā)着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有一(yī)排的尸体(tǐ)跟着。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就(jiù)觉(jué)得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事(shì)情，我特地跑去(qù)问(wèn)父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都有(yǒu)叶落(luò)归根、魂归故里(lǐ)的传(chuán)统思想，一旦一个人客(kè)死异乡，那么(me)不(bù)管隔的(de)多(duō)远也要想办法(fǎ)把尸(shī)体送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人(rén)是有三魂(hún)七魄的，一旦在外(wài)面(miàn)去世，若是(shì)不(bù)将尸(shī)体运回故乡(xiāng)，会使得(dé)魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古(gǔ)代不像(xiàng)现在这样交通(tōng)发达。在古代，很(hěn)多地方(fāng)交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要(yào)是想(xiǎng)把尸(shī)体运(yùn)送回(huí)去，会特(tè)别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业(yè)就出(chū)现了(le)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的(de)思想里，这(zhè)样(yàng)既能将尸体运回(huí)去(qù)，又能让死(sǐ)者魂归(guī)故里，这(zhè)也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边(biān)摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是为招魂(hún)铃，免得(dé)魂魄给走(zǒu)失了，有(yǒu)招(zhāo)魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂魄(pò)就能一(yī)路(lù)跟着回家(jiā)。而撒纸钱(qián)，就是(shì)为了让路过(guò)的孤魂(hún)野鬼，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬(tái)贵手，放魂魄回家，不(bù)要(yào)阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸(shī)这个职业(yè)，更多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也(yě)曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助(zhù)一些死刑犯在死(sǐ)后能(néng)把尸体运回家。毕竟(jìng)很多(duō)死(sǐ)刑犯的处(chù)决(jué)，不(bù)一定是在犯人的老家(jiā)，这样当(dāng)死刑犯(fàn)去世之后(hòu)，尸体就(jiù)得运(yùn)回犯人的老家，要是专门派人(rén)去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官差也不大(dà)乐(lè)意做这种事(shì)，毕竟这(zhè)个是很晦气的(de)事。

后来官(guān)方(fāng)就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回家，通常赶(gǎn)尸(shī)人也是分工明(míng)确的，会(huì)敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思有两人组(zǔ)成，一个人负责赶(gǎn)尸一(yī)个人(rén)负(fù)责引路，而且(qiě)两个人在(zài)路上也互相有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的(de)过(guò)程中，一般(bān)只(zhǐ)能住(zhù)在荒(huāng)郊野(yě)外，是(shì)不能去有人居住的地方(fāng)，有(yǒu)人意外在野外(wài)看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸(shī)

但是(shì)当时清朝(cháo)官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是一样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显的更神(shén)秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不(bù)赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那(nà)种被官方处决的(de)、还有被(bèi)战争波(bō)及、或者意(yì)外死亡的(de)人，这三(sān)种是可(kě)以(yǐ)赶的。

三不赶，就(jiù)是指非(fēi)正常死亡的，比如得了(le)离(lí)奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被(bèi)火烧死等(děng)等尸体不(bù)全的，不能(néng)赶。总的(de)说，就(jiù)是被(bèi)迫死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若(ruò)是自杀和离奇死(sǐ)亡的不(bù)能(néng)赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么(me)人能(néng)从事这个职(zhí)业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不(bù)是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须(xū)满足三个(gè)基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合(hé)这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步(bù)筛选，需要进(jìn)行(xíng)三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后(hòu)突然(rán)喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若(ruò)是能正常分辨东(dōng)南西北，那(nà)么就过关(guān)。

第二项测(cè)试(shì)：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表示测试(shì)者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上(shàng)去深(shēn)山(shān)将赶尸(shī)人放的(de)桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若(ruò)是(shì)能取回来，表(biǎo)示测(cè)试者胆量(liàng)够了。

凡(fán)是能经过这三(sān)个测试的(de)人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有(yǒu)？
很(hěn)多人(rén)可(kě)能会疑(yí)惑(huò)，克死(sǐ)异乡的并不只是在(zài)湘西那边才(cái)有，但是为啥在其他地方(fāng)并(bìng)没有听说这种(zhǒng)职业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西(xī)的地理环(huán)境有关(guān)，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有(yǒu)这(zhè)样的地方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允许外来(lái)的尸(shī)体进村的，而(ér)在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其(qí)他地方，人们不(bù)懂赶尸的(de)禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来(lái)。最后，随着(zhe)交(jiāo)通(tōng)越来越(yuè)便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消失在了(le)历史的(de)长河中，毕竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都(dōu)可以通过交通工具来完成。

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