独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有(yǒu)哪几个以(yǐ)及独肖有哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六(liù)个生肖，哪几个(gè)生肖是独(dú)肖等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知识答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的(de)传说，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念(niàn)阐(chǎn)释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年(nián)等《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节。

　　现代，更多(duō)人把生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐文(wén)化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是(shì)由十一种来自大自然界的(de)动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪(zhū)，还有传(chuán)说中的(de)龙(lóng)所组成的。

　　古人以这(zhè)十(shí)二种动物的习性(xìng)来分配各(gè)个地(dì)支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动的动物，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时(shí)出来(lái)觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔(tù)，和当(dāng)时农业社会的生活起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文(wén)献记载未解决(jué)十二生肖的(de)文(wén)化(huà)源头，古今(jīn)学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的(de)恒星分为二十(shí)八星宿(sù)。

　　二十八宿(sù)分别代表一(yī)种动物。

　　古代(dài)将周天(tiān)等(děng)分(fēn)十二分，用十二(èr)支(zhī)表(biǎo)示，而(ér)十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存(cún)在(zài)对应关系。

　　明(míng)代大学(xué)士王鏊认为(wèi)，二十八种动物(wù)配属(shǔ)二(èr)十八(bā)星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节

　　清(qīng)代(dài)李长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八(bā)宿配动物即前十二属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官(guān)也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖为基础凑(còu)齐(qí)二十八(bā)种星宿(sù)动物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行一周(zhōu)天，从木星位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁(suì)旱，另说(shuō)是(shì)天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和(hé)动物生活环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食(shí)动物在不同年份(fèn)的生(shēng)活条件大不(bù)相同，不同年份出生的(de)人如(rú)能模仿当年生长旺盛的动物(wù)，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推(tuī)定动物兴衰与木星年(nián)有(yǒu)关，十(shí)二生肖和(hé)十二(èr)辰相统一。

图(tú)腾说

　　原(yuán)始社(shè)会(huì)的(de)先(xiān)民常(cháng)用(yòng)某(mǒu)种动物、无生(shēng)物或自(zì)然现象的图(tú)形作(zuò)为(wèi)本氏族(zú)的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的(de)混(hùn)合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商族的(de)图《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节腾(téng)是玄鸟(niǎo)，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其(qí)余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分(fēn)两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡(jī)狗(gǒu)猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了(le)经济目的而驯(xùn)养，后(hòu)者则一定程度(dù)骚(sāo)扰人(rén)类生活，先民(mín)对其心生(shēng)畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本氏(shì)族的名号标(biāo)记(jì)来(lái)崇拜。

　　民族学(xué)者刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历(lì)的来源，桂西彝和(hé)毛(máo)道彝的(de)十二兽历(lì)法将人与纪历十二兽同列(liè)，是原始(shǐ)人人兽(shòu)不(bù)分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日并用于集(jí)市之名（如(rú)虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是(shì)各部落(luò)图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十(shí)二生肖(xiào)来源于原始社(shè)会(huì)的(de)图腾崇拜，成令人信(xìn)服的学说。

外(wài)来说(shuō)

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考(kǎo)》中，盖(gài)北(běi)俗初无(wú)所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿不(bù)废耳(ěr)，认(rèn)定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代(dài)西域诸国(guó)仿十(shí)二宫而造十二(èr)生肖(xiào)。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦(lún)等古(gǔ)国也有类似的十二(èr)生肖，仅(jǐn)动(dòng)物不同(tóng)，由此生肖也许并非(fēi)起源(yuán)于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各国都有类似的动(dòng)物崇拜(bài)，反加强图(tú)腾(téng)说的(de)合理性(xìng)。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形(xíng)成(chéng)一种观(guān)念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱(yú)乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖(xiào)鼠、生肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖是(shì)鼠(shǔ)的(de)人很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其的(de)友好举动(dòng)往(wǎng)往使别人感到很拘(jū)谨，他(tā)们(men)经常(cháng)患得患失，不(bù)过他们有很强的(de)承受(shòu)能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受(shòu)他(tā)人或环境(jìng)的影响，按照自已意念和能力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人意(yì)。他们(men)只(zhǐ)注(zhù)重(zhòng)眼(yǎn)前(qián)的(de)事物，所以(yǐ)生肖猪人特别(bié)容(róng)易从当下短(duǎn)暂(zàn)的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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