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粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)浑不怕要留清(qīng)白在(zài)人间的意思是什么，粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)浑不怕后一句(jù)

　　出自(zì)明代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思)诗托物言志，采用(yòng)象征(zhēng)手(shǒu)法，字面上是咏石灰，实际(jì)借物喻人，托物(wù)寄怀(huái)，表现了诗(shī)人高洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕，要留(liú)清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指(zhǐ)古代(dài)诗(shī)歌(gē)体裁(cái)的一种名称（古代诗(shī)歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数次的(de)锤击开凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平(píng)常的事情。

感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作(zuò)“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全(quán)”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的(de)本色(sè)，又(yòu)比喻(yù)高(gāo)尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留清白(bái)在人间的意思？

　　意思是(shì)：即使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清白留(liú)在人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留(liú)清白在(zài)人间。

　　译(yì)文：石灰石只有经(jīng)过(guò)千万次捶打才能从深山里开采出来，它(tā)把熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很(hěn)平常的一件(jiàn)事(shì)。

　　即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白留在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁(cái)的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数(shù)次的锤击喊衫开凿(záo)，形容开采石灰非(fēi)常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰(huī)洁白的(de)本色，又比喻高(gāo)尚的节操(cāo)。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深(shēn)山”是形容(róng)开采石(shí)灰石很不容易。

　　次(cì)句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使人感到不(bù)仅是(shì)在(zài)写(xiě)烧炼石灰石，它似乎还象征着志(zhì)士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容(róng)不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写出将(jiāng)石灰石烧(shāo)成(chéng)石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其(qí)中可能寓有不怕牺牲的(de)精神。

　　至感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思(zhì)于最后(hòu)一句“要留(liú)清白在人间(jiān)”，更是(shì)作者(zhě)在(zài)直抒(shū)情怀，立(lì)志要做纯洁(jié)清(qīng)白的人。

　　作(zuò)者于谦为官廉(lián)洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲(qīn)自率兵固(gù)守北京，击(jī)退瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古贵(guì)族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复(fù)辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀了这位(wèi)民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说是于(yú)谦生平和人格的真(zhēn)实(shí)写照。

　　此诗通篇(piān)用象(xiàng)征(zhēng)手销塌法，以物比人，把物的性格和(hé)人(rén)的性(xìng)格熔铸(zhù)成一体(tǐ)。

　　言(yán)在(zài)物，而意在人，不言人(rén)而(ér)人在其中，似呼之即出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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